在中华上下五千年的历史中，圣旨有着不可或缺的位置，那小小的古卷可以左右很多的东西，不论是好是坏，它都是不容置疑的。

在那个封建社会，每一道圣旨的颁布，都有人欢喜，有人忧。当时的人都知道皇命不可违，一旦圣旨降临，那就是两极分化，或是天上，或是地下。

这也是为什么众多的官员都会巴结皇上跟前大红人的原因，因为这个大红人啊，可以靠着自己的“枕边风”，左右其他人的命运。

因而呢，圣旨这么多年以来，可算得上是最厉害的东西了，民间呢也将这个圣旨传的是神乎其神。

明朝时期，马和下西洋的时候就有这么一个故事，说靠着一道圣旨就镇退了海啸风暴。

先来说说马和这个人，您可能没听说过，但是他还有个别的名字，那就是郑和。

没错，郑和的原名就叫马和，小名三宝，又作三保，回族，是明朝的太监。

传说在在靖难之变中，马和在燕京郑村坝为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年），明成祖朱棣在南京御书“郑”字赐给马和，以纪念战功。

话说这个郑和前后下了七次西洋，其中自然遇到了很多困难，尤其是海上无风三尺浪，海啸风暴这种东西是无法避免的。

其中有一次下西洋的时候，因为遇到了大风暴，损失惨重。

要知道每一次出行都是二三百条船的船队，人数上万，本来就不好掌控，再遇到风暴那损失就更加严重了。

但是，风暴这个东西是不可避免的，毕竟那时候的人们，在大自然面前显得是那么的无力。

这个问题解决不了，那么就很少有人愿意跟着出海了。

有人说了，这事情不是一道圣旨就能解决的吗？管你愿不愿意，你都得跟着去啊。

话是如此，但是有些特殊人才，如果抗旨不尊，你把他斩了，那就没有人可以替代了，就比如翻译。

郑和下西洋最大的问题就是语言沟通问题。

如果语言不通，那就谈不上宣扬大明国威，建立贸易渠道这些东西的存在了。尤其是在第三次下西洋回来的人数不足百分之十的情况下，惜命的人都不愿意再有下一次的经历了。

郑和最担心的翻译官们最是反感，毕竟他们一般都是文弱书生，在陌生环境下的生存几率比其他人更低。

但是郑和也有办法，他站到朱棣请了一道圣旨，而后将那些不愿参加第四次下海活动的人们集中到了一起，告诉他们这是皇上颁布的圣旨。

但是，这圣旨不是给他们的，而是给海龙王的，毕竟黄恩浩荡，威震四海，给海龙王一道圣旨，让他保证风平浪静，还是有必要的。

作为现在的我们可能觉得这是无稽之谈，但是在当时那种情况下，人们都相信这是真的，毕竟在他们的认知里，皇上就是至高无上的存在，普天之下也莫非王土。

就这样，郑和第四次下了西洋，不知道是因为海龙王和郑和熟悉了，还是因为黄恩浩荡，反正去的路上，少有风暴，可以算得上风平浪静，一切顺利。

这就让随行者更加相信那圣旨的威力了。

可是在回来的时候，海面上忽然兴起了巨大的风浪。在苍茫的大海上，狂风卷击着乌云，所有的船只都摇摇晃晃，众人就赶忙请求郑和搬出圣旨，好让他们平安回家。

此刻的郑和特别的为难，圣旨的确请下来了，但是能不能管用，这可不是他说了算的，不过事情到了这个地步，没有办法，郑和只得冒雨来到甲板上，开始宣读圣旨。

奉天承运，皇帝昭曰：今有龙王暴雨，逆天犯罪，亵渎龙威，其罪可诛。龙王有知，且听朕言，悬崖勒马，勿为朕言之不欲也。圣恩浩荡，威震四海，钦此！

念完之后，郑和将圣旨抛入海中，没想到，过了一会儿，果然风平浪静，拨开云雾见天日了。

待到众人安全回到大明之后，将此事做了宣传，百姓们无不自豪，深感我大明皇帝龙威。

其家中有圣旨者，不论是好是坏，供奉的更加恭敬了。

在他们的心里，龙王都能震慑，宵小就更不用说了，家里有圣旨，那就是百邪不侵了。

其实，现在想来，当时应该就是一个巧合，不过这个故事中，最重要表达的就是人的信仰之力。

每个人都应该有自己的信仰，毕竟这是你的精神寄托。

有了它的存在，你可以大步向前，不会顾及太多；有了它的存在，你可以心无旁骛，努力去追逐；有了它的存在，你可以全力以赴，奔向美好的生活。

正所谓：

郑和七次下西洋，

将我国威四海扬。

路途遥远多险阻，

海啸风暴难避让。

一道圣旨拿在手，

众人集合再起航。

或是皇恩或是命，

喝退风暴得返航。

信仰之力实难讲，

有用无用自己尝。

作者：星尘讲故事，专注民间故事，有好的故事也可以给我分享哦~

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