如果六便士代表物质的现实的具体的东西，那月亮肯定不是代表追求理想，而是以追求理想这种方式表现出来的更高层次的需求。
当我翻开第一页，知道这是一个中年男人抛妻弃子远赴他乡追求理想的故事，我差点停下来，因为这不是一个正常人该做的。置责任和义务于不顾，自私的简直有些卑劣。当然让我放弃读它这还不够，继续读下去我发现作者行文的方式让人轻松舒服，开篇没有目录章节也没有标题引起了我的兴趣。再读下去，主角渐渐清晰，个性也低调的鲜明。他叫查理斯.思特里克兰德，抛妻弃子放在任何人身上都是重大的决定，但是放在他身上好像既简单又轻松。我想是因为他坚定，当你做好了决定并开始实践他的时候，人就开始变得轻松了，因为只有目标而没有心理负担。他性格“怪异”，因为跟周遭社会的人和事格格不入，蔑视谩骂对他好或者不好的所有人。作者总结是性格使然，但我觉得不是，是他穿过人性站在高于人性的位置之上，俯视人性驱动的种种行为，觉得滑稽可笑，自然会充满蔑视。除了高于人性的认知之外，还有两点让我心悦诚服。一是他对理想的追求，在我看来这不仅仅是追求要实现什么样的理想那么简单，而是追求理想本身成为了一种需求。他可能是觉得他应该尽最大的努力去做这件事，能达到什么样的境界，他根本不在乎。也不想证明什么，更视名利如过隙。二是他对物质生活的态度，可以说在他的眼里没有物质生活，不管多么恶劣环境，哪怕食不果腹衣不蔽体，也不能影响他行事。完全抛开了虚荣心和欲望的束缚，不畏人言就是他超越人性最好的证据。
那位荷兰画家施特略夫，他让我觉得付出是需求的一种，是另一个方式的索取。人人都有这种需求，只是被这位画家放大了。他并不可怜，他在拿他想要的东西，只是方式在外人的眼里是可怜的。
勃朗什是那位荷兰画家的妻子，她给我带来的感悟是爱能被隐藏也能被耗尽就是不能被代替，爱也不代表任何事她只代表自己，别去追求她，也请珍惜她。艺术是这本书的重要元素，在我看来所有表达自我的方式的合集就是艺术，而表达自我也是一种需求。
以下几段 深得我心：在这些人眼睛里，他只不过是一个永远缺钱花的流浪汉，唯一与众不同的地方是他爱画一些他们认为是莫名其妙的画。
我很怀疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。但是我还是没有说什么，我有什么资格同一位爵士争辩呢？
乔治.瑞恩尼叫我大失所望，任何一个男人有没有这么叫我失望过。他长得也挺漂亮，身材魁梧，差不多同约翰生船长一样高，看起来非常结实。但是这一切都是表面现象。他从来也没有喝醉过，从来没有动手打过我。简直可以当个传教士。每一条轮船进港我都同船上的高级船员谈情说爱，可是乔治.瑞恩尼什么也看不见。最后我实在腻味他了，我跟他离了婚。嫁了这么一个丈夫有什么好处呢？有些男人对待女人的方式真是太可怕了。（再一次印证了大家都知道的道理，给她想要的，不是给你想给的，特别那些你以为是对她好的）
世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。
《月亮与六便士》英国作家毛姆以法国印象派大师高更为原型创做的长篇小说，接下来我打算看看《人性的枷锁》。
