【善緣】

【居士教育19】法藏比丘的非思不可

有善願，就有善緣！

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【在家居士應如何用功？】

【居士教育20】法藏比丘的非思不可

聽聞正法，慎思明辨，親近三寶，結交具足正見正行之道友，培養厭離心及大悲心，不貪急功、不迷神異、不盲從名望及群眾、亦不愚傲自是。

先三皈，後受八關齋戒、五戒等，有空多到寺院服務，供養三寶，在家有固定功課（念佛、拜佛及誦大乘經為主），世間事則敦倫盡份，把所學佛法實際運用在生活中。苟能如此，必不致於空費光陰，走錯路矣！

点亮佛前灯，照亮法届众生。愿今世愿来生，广度众生传佛灯。宝胤寺常住法师发起"日供一灯"活动，愿灯火相传，照澈黑暗，传递虚空法界，利益无量众生。祈愿众生业障消除，福慧增长，早成佛道，广度有情。愿群内善信每人发心，珍惜此广种福田的善缘，一起参与供灯活动，共入如来愿海。随喜供灯者可选择按月供养，每人每月30元；也可选择按年供养，每人每年360元。供养不在于财物多寡，贵在发心，贵在坚持，日日起善心，可培养诸善根，去除贪心，积聚觉悟成佛的资粮。“一灯能破千年暗，一智能灭万年愚”。愿以盏盏明灯，上供十方三宝，下济六道群灵。愿法界众生，皈依三宝，信愿念佛，南无药师琉璃光如来果你碰到一个具相的上师，就算你跟他的连接不是很好的话，这个也可以保证你的轮回总有一天一定会结束。

如果你碰到上面所说好的、具相的上师，那你一定要把自己当做是一个病人。

～～宗萨钦哲仁波切

如果你碰到一个正确的、具相的、具备一切条件的上师，如果你有功德与这样的老师建立连接的话，你一生就可以成佛。有人说生活即修行，其实不然，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这是修行。对境寂然，

对一切境界如如不动，

就是佛。

佛无形相，佛无来去，

大般若智慧心就是佛。

讲放下还是一个善巧方便，

本来无一物，何处惹尘埃？

放什么？

没有东西可放，

见一切相就离，

即一切境，就离一切境，

这个就是明心见性的人。

———慧律法师《明心见性》[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]和别人发生意见上的分歧，甚至造成言语上的冲突，回家去擦地板吧。拎一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前地板的每个角落来回擦拭干净。

　　有时候你必须学习弯腰，因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时，你也擦亮了自己的心绪。不要观察别人的过失，自己不要生恶念，也不要东想西想。因为自己究竟不能透晓他人的心性，所以观察他人的过失终会成为自己堕落的恶因。

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韩居士

转发功德无量拜神跟拜佛是不同的，拜神所求的都是短暂的享受，拜佛不是说求佛赐给我们金钱和福报。拜佛是学佛的行为，佛说的经典是真理，我们要从自己心地上去运用，学习佛的悟性。究竟解脱，超出三界六道轮回，突破时间跟空间的支配，这是学佛的根本目的。～～慧律法师你要佛陀讲的正法，

类似我们每天要吃的食物。

我们要活命，要吃饭才能活，

你要法身慧命活下来，

要听经闻法，

你的法身慧命，你才能活。

所以，你每天既然要懂得去吃饭，

记得，每天要记得去听经、要去闻法。

听经闻法就是法身慧命的饮食。

———— 慧律法师急走的人看不到地上的钉子，烦恼的人享受不到幸福的日子。          内心的烦恼，必须由心地去解决，别人一点也帮不上忙。

忍辱第一道，先须除我人；事来无所受，即真菩提身。

不分别、不颠倒、不执着，即是本性作用。

快乐并非靠别人的施舍而来，真正的快乐是觉悟。

如果我们是一个有智慧的人，那么一切的烦恼都会带来觉悟。

—慧律法师法语修行人千万不要随着感觉起舞，

因为所有的感觉都是错觉。

佛陀告诉我们：

当你欢喜的时候，

自己要很清楚，

我现在起了欢喜的念头；

当你不欢喜的时候，

也很清楚，我起了一个不欢喜的念头；

当你起贪心的时候，

你要清楚，我起了一个贪念。

二六时中，都知道自己的起心动念，

有没有随着情绪、感觉起舞？

佛要我们远离、放下这些假相。

———慧律法师1.达真堪布:

学佛人应该是个好人，是位智者，不要搞神通，做神神叨叨的人。这种人害人害己，会染污坛城，染污道场，染污众生的相续。我们相信的不是神通，而是智慧。生活上、心灵上的一切问题，都不是通过神通解决的，而是通过智慧解决的。

看见佛菩萨，看见光了，有各种好的征相和梦境，也是好事，但是这不等于解脱，也不等于成就。任何时候都不起烦恼，没有痛苦，才是解脱，才是成就。

2.光明和愉快是两件最珍贵的东西

只有死人，才不会犯错

别害怕阴影，它只不过是告诉你在不远处有亮光

最大的苦难，往往是最好的转折

龄不会制造圣人，只会制造老人。能从内心开始奋斗的人，才会有进步。

在自己身上发现幸福是很不容易的，但要在别的地方去寻找幸福更是不可能的事。

慧律法师开示

3.达真堪布:

所谓修行，第一是把握自己，第二是帮助别人。你身边的人，是与你最有缘分的众生。如果有能力并且方便，请多去利益他们。把佛理兑现为行动，这是弘扬佛法最好的方式。

一切功德的来源是信心和悲心，一切修法的基础也是信心和悲心。念念不忘上师三宝，才有坚定的信心；念念不忘父母众生，才有真正的悲心。

4.不研究自身，就不能深刻了解别人。

征服自己需要更大的勇气，也是所有胜利中最光荣的。

别人认为你是哪种人不要紧，要紧的是你到底是哪种人。

做自己，是认知自己，而不是膨胀自己。

————慧律法师《茅棚语录》

5.不是你每天念经就可以解决烦恼的

也不是你每天拼命念佛就可以解决烦恼的

也不是你每天坐在那里看经典就可以解决烦恼的

悟，要善知识的指引

我们看经典有时候会扭曲

不懂得它是什么意思啊

就算你懂的也是见闻觉知

不能超越，没办法的

所以佛法无人解

虽慧不能了

佛法没有人解说

再有聪明，世智聪明

也没有办法的

你都是用分别心在看那本经典的

你整天就是坐着给你看十二个小时

你也没有办法开悟啊

要听经，要闻法

要有善知识的指引

慧律法师

6.命，与其算，不如改； 佛，与其信，不如学； 经，与其念，不如行； 福，与其求，不如种。佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行，修菩提心，身正心安；说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善，心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。

7.世间的荣华富贵其实并不难求，

也不需要很大的福报。

纵然是洪福齐天，

也逃不出生老病死去；

满目繁华，

爱恨情仇，

转眼就烟消云散了。

若能勘破这个，

生起出离心、菩提心，

那是真正有大福报。

——希阿荣博堪布

8.积德虽无人见，行善自有天知。善行终究不是一场美丽的表演，我们要有正确的发心；恶行就算隐藏再深，也瞒不过因果和自己内心。「万法皆空，因果不空。」你今天种下的一切，总会有各自的结果。不需要谋取虚名的伪善，也不要追逐私利的作恶，诚心实意地慈悲一切众生，福德的积累就在每个真实的当下。

9.天空因宽容而辽阔，大海因宽容而深邃，生命因宽容而博大。宽容既包括对别人，也包括对自己，有些伤，有些痛，只有自己懂。劳累时歇一歇，随风漫舞；烦恼时静一静，与花凝眸；急躁时缓一缓，和自己微笑。过去的事，看淡了，心境才会秀丽；未来的路，看开了，心情才会明媚。

10.

忍辱是第一道

不过若是能做到无诤，

忍辱的功夫便渐渐加深

无诤就是说，

什么事都没有关系啦

很好讲话

很放得下

不置人于死地

什么事情也不解释

什么事情委屈

也没有关系

他也不会去伤害别人

别人伤害他

他也不要紧。

无诤就是说他不辩论、

他不辩解，

他就是默默的做他的事情，

这个无诤太重要了！

～～慧律法师

11.师父我很想修行我要注意什么？

高雄文殊讲堂慧律法师2012-12-31 14:20

第一个，你如果要在家修行，你一定要找到，善知识。

第二个，如果你要出家修行，一定要找一个好的，僧团，环境很重要。

蛇虽弯曲，入管自直，

蛇虽然弯弯曲曲，但是，你把牠拿起来放进竹筒里面，牠就自然直。

你想要弯，都不可能。

你找到一个，好的环境、好的师父、善知识，那生命就完成了一半了，

要了生死，就易如反掌了。

如果说，我今天要出家修行，我找的道场，一天到晚都在念经，为死人而忙，

我一天到晚忙，忙得不得了，

就没有时间，看经典、

没有时间，拜佛，

一天到晚都在应付众生，这麻烦大了。

所以我这里不准赶经忏，

这里徒弟出去赶经忏，让我听到，马上开除没有第二句话。

你没有钱，你告诉我，

我没有钱，我会去想办法拿来给你的，用不着你去赚钱的，

念经一天到晚念、念、念，一天到晚往外跑，你怎么办呢？

所以说，要找一个，善知识、

要找一个，好的道场，

还要有很大的福报。

～慧律法师

12.当我说我是佛教徒时，并不是因为我要逃避人世、追求虚无。而是深知日常生活处处是道场，活在当下就是在修行。当我说我是佛教徒时，我的生命并非从此不再遭遇挫折。但是有了佛法相伴，挫折一一转化成助我成长的因缘。当我说我是佛教徒时，我知道菩提道上尽管七倒八起，成就佛道却是我生生世世的功课。

13.一个人路过海滩看见一尊被人丢弃的佛像，他很恭敬的把佛像供在一个石头上，因此他成就了。第二个人看到佛像放在石头上怕被雨水淋湿就把自己的鞋脱下来罩在佛像上，因此也成就了。第三个人看到被鞋子罩着的佛像，觉得不恭敬佛，赶紧把鞋扔了，因此而成就。其实我们学佛最重要的是发心，修行也是修心。 ​​​

14.我以虔诚所设之明灯

供养一切佛法僧三宝

以此功德来世智如炬

灭除众生垢暗尽无余

15.

如果人人都能做到“替别人想想”，那全世界的人都会替你想，多划算！

被一个环境接受，是任何一个人想要成长的第一步。

不要问别人对自己做了多少，而要问自己为别人贡献了多少。

如果你想看看这个世界的改变，那就看看你自己。

当体认自己与世界上所有生命都紧紧相系时，你便拥有了全世界，同时拥有了真正的财富。

凡是活着的生命，都不是单独活着，也不是为自己而活着。

慧律法师慈悲开示

~~~慧律法师慈悲开示

16.花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。没有花开的过程，也表示未有结果的收获。佛案前供花是提醒弟子要多播种成佛的因，将来才有成佛的果。什么是成佛的因呢?一切利他的善行，一切自净的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒，我们才会常常自勉自励，检讨自己的行为，向着成佛的目标前进。

果是代表结果。佛教最重视因果法则的，万事万法不离因果，所谓“种善因，得善果;种恶因，得恶果”。细微至一言一行一念，都有因有果。所以看到鲜果，便提醒自己要小心观照自己的起心动念，希望有善果，就必定在起心动念间含藏善因善意。佛教徒希望达到最高的果是什么呢?就是成佛果。即是能够“自觉、觉他、觉满”，智慧慈悲都最圆满。为了提醒自己要达到这个圆满的佛果，所以佛教徒常把鲜果供在佛案。

修行既不是为了见到诸佛菩萨，也不是为了享受天人之乐，而是为了更亲切地贴近众生、更直接地彻见自己。

早安一禅

贪婪，是最大的贫穷

《佛遗教经》云:

知足之人，虽卧地上，犹为安乐

不知足者，虽处天堂，亦不称意

知足之人，虽贫而富;

不知足者，虽富而贫

…

17.我们对法的薰习还不够，没有力量，因此要常亲近善知识，否则自己的生命无法与佛法融为一体，就达不到理事无碍，空有不二的境界。法本身不能安住，心也就定不下来，总是想：我再换个环境，日子就会好过一点。或者觉得修行总是起起落落，提不起力量，心里就想再去找一个道场。再不然就是念佛没有受用，觉得没有意思，就想：干脆换一个法门来修，念佛不适合我。这种种的想法，都是把自己的觉性设定在某种环境或某些条件之下，然后希望去追求去获得，那么，这种念头不对了！众生的无明，就是一直不断地向外追求某些东西，向外追求安慰，要求别人同情，而不知我们的本性本来就具足，放下就是。放下妄想执著、放下取舍分别、放下爱恨恩怨，你的本性自然就显现出来。

18.具足正知正见，令见不颠倒! 知道一切诸法苦、空、无常、无我、这叫四法印。拿这个来印证世间一切万法而不生执着，有这种认识的就是正知正见。虽求得般若智空，但是不落于断灭; 示现一切法有，而不落于常见，这才是看待世间相 正确的见解。

         ——梦参大和尚法语

19.《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”人死了以后，务必要在佛像前供养一盏灯或七盏油灯，这样亡者会获得解脱。

“灯”是光明与智慧的象征，在佛前燃灯，是祈望透过燃灯的意义，点燃心中的“自性灯”，让自己内在的愿望，藉由供养佛前的灯，受到佛陀的护佑，藉光亮扫除我们的愚暗，提醒自己时时关照自身，进而产生行为动力。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。

20.法华古寺顺星法会法讯

    年复一年，在丁酉金鸡年到来之际，属相：鸡、兔、狗、鼠的每位善士，皆有犯太岁。还是要多发心行持善行、放生、供灯、斋戒、持咒等种种功德来化解、消除汝今年的种种违缘跟不称心的事情。九星照命，无论是吉是凶，皆需化解。所以皆需在三宝前顺星供灯等来祈福！     顺星燃灯的作用就是祈愿：佛光注照、本命元辰、灾星退度、福星降临、社会祥和、人心向善、业障潜除、福德增上、家庭和睦、事业有成、财源并茂、身体康泰、欢喜自在、所求如意！

法会安排如下：

一、时间：正月初八日  上午  9:00   诵《药师琉璃光如来本愿功德经》。

5：00  顺星、传灯祈福法会

二、佛事功德主：

法会如意功德主：香金1500元（阖家人姓名、出生日期、住址、公司名称）。

每位顺星犯太岁者：顺星祈福牌香金100元。

随喜顺星：50元

以上也在事宜已在办理登记。

诚邀诸位护法檀越、十方善信踊跃参与法会，护持道场。在新年之初，能为自己和家人在佛前“点亮一盏光明智慧圆满之心灯” 可获得无量福报！

联系方式

2017年元月吉日        

【法华古寺新年初一祈福法讯】

法华古寺“点亮心灯”新年祈福供灯吉祥法会

      金鸡报春，在新春之际，江苏涟水法华古寺定明谨代表法华古寺向一直以来关心、护持寺院发展的各界人士、护法檀越送上新年的祝福！！祝福诸位新年吉祥！欢喜自在、身心康泰、合家幸福、诸事如意！

     本寺在新年之初，为感恩各界人士、善信檀越对寺院的护持。谨择於农历正月初一日上午九时，僧众在药师宝殿内啓建“新年祈愿吉祥供灯法会”。届时本寺恭请诸佛菩萨、护法龙天证盟功德。僧众如法如律虔诵经文，祈祷世界和平、国泰民安！同时，祈愿现在者；在新的一年里，阖家平安、工作进步、增福增寿、生意兴隆、所求如愿！过去者；仗佛慈力，永脱轮回、早得解脱！

  诸佛欢喜，龙天护佑，因缘殊胜、得未曾有，功德难量。一盏灯，一颗心，带来的是虔诚的祈福和一年的祥瑞。祈愿南无药师琉璃光如来普照您和家人平安吉祥！好运伴您新的一年。

      欢迎各位善信护法檀越随喜参与，新年供灯礼佛，广增福田，共沾法喜！

【祈愿法会安排如下】：

一、时间：正月初一 上午9:00 诵《吉祥经》上普供

下午14:00 诵《吉祥经》

二、【佛事】：

1、吉祥功德主:供养香金2000元。（提供阖家人姓名、出生日期、住址、公司名称）。

2、如意功德主：1000元（提供阖家人姓名、出生日期、住址、公司名称）。

3、随喜主：500元。（提供姓名、住址）

4、祈福、超度大牌：100元。

三、【法会供养祈愿灯】：100元|盏、60元|盏。

联系方式：

法华古寺寺务处

                   2017年元月吉日

达真堪布:

有很多人皈依以后什么也不学，什么都不做，就等着阿弥陀佛来接引，或等着上师来救。阿弥陀佛可以接引你，但是你的“信号”要和阿弥陀佛相应；上师也可以教你解脱的方法，但是你必须依教奉行，如法修持，上师才能帮你成就。

有智慧的人，为自己的时候去为众生，却使自己得到解脱；没有智慧的人，为自己的时候就是为自己，却什么也得不到。

新春十五元宵节祈福报恩供灯法会

各位护法居士！新春吉祥！

      一年一度的元宵节即将到来，“一灯能破千年暗，一智能灭万年愚”。虔诚供灯，必得诸佛菩萨，龙天护法相应，令一切境相皆融摄于法界清净光明之中，不单福报具足，更能令你得大智慧。

     在寺院道场中点灯，还有一种共修的意义。点灯就是在庄严道场，令众生生起敬仰之心，以供养诸佛菩萨，来培养内在的供养心与恭敬心，同时也希望藉由灯的象征意义，来激励自己能够精进不懈、破除内心的无明黑暗，发善心、立善愿，为自己积聚觉悟成佛的资粮，真正的消灾解厄、转运得福。

     另外，藉由共修的形式，点一盏灯可令您得到点全部灯盏的圆满功德利益的。

     愿以此盏盏明灯，照亮法界，遍满虚空，点亮心灯，上供十方三宝，下至六道群灵。一盏灯，万盏明，离地狱，出火坑，供灯功德实无量，培福消业福慧增。愿此供灯功德回向：国运昌隆、正法久住！人心向善、道德增上！愿您在金鸡祥瑞之年承蒙三宝加被：万事如意、福慧具足、家庭和睦、事业有成、一切圆满。愿法界众生，皈依三宝，信愿念佛，早生极乐！

法会灯有如下种类：

1、长年光明福慧灯：5000元。（供灯法会拈香）。

以下供灯100元、60元、50元。

2、 祈福福慧如意灯。

3、 福寿安康灯。

4、 报恩莲花灯。

5、 金榜题名智慧灯。

6、 事业顺利吉祥灯。

有欲供养者，请接龙登记报名。南无药师琉璃光如来！ 南无阿弥陀佛！

联系方式：寺院寺务处：

【元宵节祈福供灯法讯】

各位护法居士！新春吉祥！

      一年一度的元宵佳节即将到来:“一灯能破千年暗，一智能灭万年愚”。在寺院道场中虔诚供灯，借由灯的象征意义，来激励自己能够精进不懈、破除内心的无明黑暗，发善心、立善愿，为自己积聚觉悟成佛的资粮，真正的消灾解厄、转运得福。

时间：2月11日上午9:30

地点：

欢迎众护法居士随喜参加共修法会。有随喜发心供养香花灯烛者请联系

   愿以此盏盏明灯，照亮法界，遍满虚空，点亮心灯，上供十方三宝，下济六道群灵。愿此供灯功德回向：国运昌隆、正法久住！人心向善、道德增上！愿您在金鸡祥瑞之年承蒙三宝加被：万事如意、福慧具足、家庭和睦、事业有成、一切圆满。愿法界众生，皈依三宝，信愿念佛，南无药师琉璃光如来！

达真堪布:

有的人说，来世是上去还是下去，临终之际是最关键的。但是华智仁波切说，不是临终，而是现在。现在你精进学修，就可以上去；现在你不精进学修，肯定会下去——活着的时候，才是真正的关键时刻。

有善知识的指点，依照他的要求做，这叫会学；有正确的方法，按照正确的方法修，这叫会修。

达真堪布:

很多人皈依佛门以后，依赖性很强，当生活或工作中出了一些问题时，总希望能得到上师的帮助或加持。若你能依教奉行，如理如法地学修，就会获得加持，也能解决这些问题。但若是你自己不学修，哪来的加持，哪来的能量呢？所以要自己去学修，去增长信念，去启发觉性。

根本不知道什么是佛、什么是往生、什么是西方极乐世界，还念佛求往生，这叫迷信。信，要先明理，明理了，才能深信；深信了，才有坚定不移的信心。