二年级的时候，班里来了一个插班生。至今还记得她的名字里有个倩字，从农村来。
学校里拉帮结派的现象很严重，好像班上没有个被大家集体排斥的人，就要世界末日了。
一次课间休息，几乎每个人都在教室外面的空地上玩丢沙包。还记得我的沙包是我妈亲手给我缝的，里面装满了白米，还透着米香味儿。我看到倩朝我走过来，正想给她展示我的沙包。
这时不远处突然爆出一个很响亮的声音：“丢她！” 随后一个沙包重重的砸在了倩的脸上。
带头的人拿着根树枝指着我说：“你不要跟她玩！” 后面的一帮人就跟着起哄“对啊她身上很臭！” “我那天看到她挖鼻屎，小心弄脏你的沙包！” “她上次数学才43分哎！”
我扭头看了一眼倩，那个场景我现在还清晰记得，起码有十几个人都在鄙夷地看着她，而她就站在那里，肥嘟嘟的脸蛋上胀着冻疮似的高原红，头发被沙包打散一缕，眼神充满了很难在七八岁小孩眼里看到的愤怒。
树枝孩子王接着指着我说：“你跟她玩的话以后就别跟我们玩了！”
我看着那帮人不知哪来的气势，再看看倩的形单影只。二话不说，拉着倩重新玩起了沙包。
后来每每想起来，我都没办法想象如果我是倩的话，我还会不会像她一样忍住眼泪。
第一次知道咪蒙，是在大概三四年前，因为在微博上看到她觉得很有意思，便跑去翻读她的《圣人请卸妆》。读到大半夜的时候，忍不住给闺蜜发了条微信：“我太喜欢咪蒙了！！！”
喜欢她有趣的自嘲，比如让她形容自己的外貌时，她说“充满心灵美”。喜欢她和别人不一样的直白文风：用屎尿屁去概括人生哲理。喜欢她非常扎实的文字功底。
在“公众号”这个东西还没流行起来的时候，我就成为了她公众号的粉丝，只因她说自己的声音好听得可以去当声优，所以会在公众号里发语音。
直到很久以后的2015年，她的公众号在非常短的时间内就写出了一大波100万+阅读量的文章，广告收入开始每篇六位数起步。
她还是那个把我吸引住的，讲话天不怕地不怕的咪蒙，做自己的咪蒙。不一样的是，她的影响力成万倍的扩大了。
而在这种情况下，她做了一个看起来不那么正确的选择，那就是继续坚持最容易制造爆款文章的方法——写煽动性十足的文字。
用“xx婊” “xx渣” “xx逼”来把人分门别类，激起群众内心潜伏已久的偏见，兜售愤怒。比如《田朴珺重新发明了一种女人：独立婊》将田朴珺归类为婊，和昨天新鲜出炉的《现在为什么流行睡丑逼了？！》将黄渤大张伟张一山高晓松归类为丑逼；又比如《生活不只有诗和远方，还有傻逼甲方》，把事物不好的一面无限扩大，成功点燃了广告圈同行的小情绪，没有理智可言。
像极了拿着树枝的孩子王，很容易找到跟他起哄的群众。但若想消除起哄的声音，又是多么困难的一件事呢？人言可畏，被激起的偏见导致更大一波潜在的伤害，那些被伤害的人们又要花多长时间才能走出阴影。
在一个影响力很大的自媒体平台上说话，享受自由的话语权，就如同得到了更多“武器”的使用权。选择如何利用手中的这把武器，才是媒体人最值得讨论的自我修养。
当“煽动”带来成吨的认同感，人们开始不愿意去了解真相。
乌压压一片人海，多得是成千万种不一样的生活方式和思考方式。并不是每一种生活，你都能够去理解。
那些欢声笑语的，和那些千疮百孔的表象下面，都一定会藏着不为人知的善与恶。每个人也都有不顺遂的时候。
如果手中的那把枪只有在扫射的时候才能创造最大的价值，你还是可以选择不去这样做，给这个还可以美好起来的世界留下最后一点善意。
