走出报复的幻想
你好,我老公去年出轨了,经过半年多时间,他断了外面的关系,真心认识到错误并悔改,被出轨的妻子每天控制不住的反刍、回忆那些戳痛心窝的画面,导致情绪时而灰暗、时而气愤,甚至想要采取极端手段报复。明知这样做不好,却管不住自己的思想,一遍又一遍地重复想着报复的场景,请问怎么摆脱这样的状态?
午夜的风
午夜的风
你好。
读你的信中,发现你称呼自己是“被出轨的妻子”。这标签看似客观,却饱含悲凉色彩。但这也是你的“心理现实”:现在的你,是以这样一种角色,来经营着自己的生活,收拾、整理着老公带给你的身心世界的影响,试图找回内心的安宁、平和。
攻击者的角色,带给我们力量;受害者的体验,让我们无助而卑微
当你去年发现老公出轨时,通俗讲,是老公背叛了你,伤害了你的感情。心理动力学视角下,认为这是关系层面的攻击:他在家庭以外寻找其他人(客体),或者满足他的欲望,或者有意无意地试图攻击你们的关系、攻击你的自尊、价值感和家庭理想。
每个人在遭到外界力量强烈地冲击,失去了对生活的安全感时,就会产生惊讶、否认、委屈、愤怒的感觉。
因为当遭受了小的挫折,如找不到钥匙、走错路了、被朋友误解,好歹我们还可以补救,情绪上还能忍耐一些。可剧烈的受挫感,打破了内心的基本安全感,如果处理不当,就成了心理创伤。
显然,在老公出轨的事情上,他是攻击者,击碎了你对完满家庭、幸福婚姻的想象。在这种情况下,你会无意识地面对一个选择,我以什么方式回应他:
A:“我要和你一样破罐子破摔,这个家不要了,你让我痛苦,我必十倍奉还。反正我不能吃亏”;
B:“我被你伤害了,我好可怜,我无法保护我自己,我这辈子都完了,我束手无策、再无家可归”。
如果你认同A 的角色,那么就变成了另一个攻击者,这叫“攻击者认同”。他怎么伤害你的,你也会无意识地如法炮制,甚至鱼死网破。如同电影《杀死比尔 1、2》的女主角,曾经的被害者,成了复仇者,手刃仇人,才得以安抚心灵。
如果你认同B的心态,那么你就成了无能为力的受虐者,楚楚可怜、需要被人保护和同情,对于现在的生活,没有主动改善和调节的办法,只有等待和祈祷,进入“受害者认同”。如同电影《开罗紫玫瑰》中的女主角,被酒后的老公殴打、折磨、羞辱,似乎没什么办法,只能被动忍耐。
当然,这两者不仅不是“非此即彼”的,反而是每一种创伤之后都会出现的反应——两种角色兼而有之。
具体而言,在你现在的生活里,意识层面较多的“受害者认同”,主要体验的是被伤害的痛苦与悲伤,但是生活中稍有不顺、或被老公激起新的一点儿涟漪,你内心潜在的攻击性就会促发你产生“攻击性认同”,在头脑中,不断地重复你想要报复的幻想、念头。
但为什么你的体验会时而靠近受害者、时而靠近攻击者呢?
我们可以打开体验,去完整地感知这两种角色:
打个比方,一个10 岁的男孩,被大他好三岁的高年级学生言语欺负、暴力攻击,而他动手回击只能带来更大的摧残,所以只能任人宰割。小男孩这时会体验到什么呢?是愤怒、还是恐惧?也许更多的是恐惧,惹不起,而且怕再被惩罚、蹂躏。乃至会有心理阴影。
同一个小孩,如果是跟一个班的男生打架了,俩人个头、力气都差不多。那么,即便他打输了,好歹他是能还手的,只是气自己劲儿不够大、技不如人,今晚回家,好好学几招《如来神掌》,明天再来一局,争取找补回来。这样的处境下,他可能会很愤怒、会急躁,但是斗志昂扬,心想:“打不过高我两三级的,还收拾不了你个小兔崽子”。
那我们可以扣问一下自己的感觉,如果是我,两个体验中,哪个是更好受一点儿呢?显然,成为攻击者,刀光剑影、遇佛杀佛,相较于只能逆来顺受、无能为力的受害者,要好受一些。
这也就是你的现状,在夫妻感情已经受损的当下,每当你面对老公这个破坏者、攻击者,时刻在面临“我应该成为什么角色”的冲突,而这一切,本来是不必要的。
可以说,头脑中的报复幻想,是你的较浅层的无意识中,以看似“对着卷”的方式,来保护你的感受,避免过度地体验意识更深层的绝望、无能、被毁灭的感觉。
“穷思竭虑”,或曰“思维反刍”,是过度地使用思考,来回避体验痛苦的感受
头脑里,要渴望报复,还是无能为力,这是一回事儿。而翻过来倒过去、反反复复地琢磨一件事,又是另一个问题。
你提到的不断“反刍”,心理咨询里,把这个现象叫 rumination,对应的中文翻译是“穷思竭虑”,也有人翻译为“思维反刍”。这是防御机制中的一种,意思是:以过度的、活跃的思考,来回避内心的痛苦和强烈的情感,如羞耻感、恐惧感等等。它和真正的思考在于:思考是有结点、有目的的,到了一个步骤,就可以停下,而反刍,仿若混凝土只开机,但是不加水、不加灰,一直在空转,而停不下来。
如你已经总结到的,你有种“管不住自己思想”的感觉。的确,思维反刍,这种防御机制,好处是,可以充分发挥你的认知能力来协助自己考虑周全;坏处是,即使问题早已解决、或者没有真正的问题要解决,头脑似乎停不下来,一直在翻搅,所以大脑很晕沉、精神很紧张,也会无法关注生活的其他事情。说句题外话,这种防御机制,在思维强迫症里十分常见。
那么,为什么明明是自己的思想,却不受控呢?
如前所言,“思维反刍”是防御机制中的一种,它能保护你体验更强烈的痛苦与冲突感。
上文已经提到,可能你相对能接受愤怒的“攻击者”,而不是无能为力的“受害者”。所以,每次你稍有感觉无助、卑微、委屈,都可能触发防御机制,又无意识地跳入攻击者的角色里,用一遍遍试图报复,来驱赶、掩盖住内心的无能、无助感。
那么,要打开这个僵死的循环,我们就得突破一点:敢于去体验悲哀、体验无能、敢于靠近之前不能靠近的情感痛苦。以此,才能减少对防御机制的依赖。在你身上,便是减少这“思维反刍”。
摆脱痛苦、走出情感困境,最重要的是体验哀伤、告别创伤
你提到,过去半年,你们已经处理好的出轨的问题,他也决心回归家庭。这是你们的理性、现实功能在帮助你们应对家庭危机。但是各自的心灵,逐渐安抚下来,尤其是你的创痛感,如何慢慢放下,却没那么容易。
这其中,起决定性的心态,可能就在于:你不愿面对这些负面、消极的体验,期待赶紧走出痛苦、结束这些糟糕的回忆。
但是,这种试图迅速解决问题,试图“多快好省”地完成目标的做事模式(doing 模式),也许在考一个证书、购买理财产品、办理旅行业务等现实问题时,非常适用。在面对复杂的人际关系、持续的内心冲突、凌乱的内心体验时,这种模式却不起效了。反而随着你的路径依赖,反复过度地思考、驱赶自己的感受,还强化了思维反刍的情况。
因此,你现在需要学另一种生活模式,即面对感受、调节情绪、面对变化的存在模式(being模式)。这种模式,需要的是能够观察、试着关注当下真实的体验、接纳事物的发生和变化,看似被动,实则是一种接纳、包容的态度。
可以说,用存在模式,才能缓解你过度希望驱赶走坏情绪的紧张和焦虑,因为当你越是对抗那么情绪和体验,他们反而因为得到了你的注意力,而变得更加强大,这是制造内心分裂、强化心理冲突的拮抗反应。
而一旦你可以允许体验当下的失望、遗憾和痛苦,你就开启了体验哀伤、哀悼的过程。
我们谈哀伤、哀悼,不一定是某个人去世了,亲友才会出现的情绪。而是一种角色、一段关系、一段体验结束了,都需要哀伤、告别。
好比,姚明、刘翔,他们在因伤退役之后,也要充分哀伤自己曾经作为运动员的身份和角色认同。他们依然生活着,依然可以做其他的事业,甚至混得更好。但是毕竟从小学习、训练,伴随自己那么多年的角色失去了,一去不复还。所以,他们需要一段情绪低落、迷茫于自我身份的时间。那一段时间,便是他们的哀伤、哀悼期,穿越了这段时间,才能完成对新的角色和身份的接纳和认同。
你的婚姻情况,也是如此。虽然,你们经由理性,做出回归家庭的决策。但是理性上同意是一回事儿,感受上重建信任、情绪上重新接纳,是另一回事儿。
在你们能真正重建信任,敢于继续生活之前,你们需要哀伤:
曾经完美无瑕的爱情,消失了;
曾经纯真的承诺,消失了;
曾经着迷于你的青年,消失了;
曾经彼此激情投入的爱,消失了······
是的,这一切都消失了。他们要和这些唯美、纯净的生活愿景告别。
然后,我们的内心,才能接受新的关系和角色:
一段经受考验,但是彼此珍重的爱情,出现了;
一个更加包容、敢于宽恕他人的妻子,出现了;
一个更加理性,懂得节制欲望的丈夫,出现了;
一段虽然不完美,但是更加完整的婚姻,出现了
自我关怀不是一句口号,而需要培养的生活习惯
最后说一点, 你和老公都需要多学一点自我关怀的技巧。既是为了顺利完成哀伤过程,也许培养积极一些的情绪互动。
自我关怀不只是说对自己好一点,这么简单,更不是“天冷添衣,多喝热水”,这么机械,而是一种在日常生活逐渐培养的,对自我友善、自我接纳的情感习惯。
它包括三个部分:
活在当下,而不急于改变什么;
接受无常,每个人都会遇到难以预期的变化;
接纳自我,对自己始终保持友善、友好。
这几项都需要在日常生活,如同每天的刷牙、喝水一般,习惯成自然。
也许你会着急于,怎么结合你和丈夫的具体情况,马上做出改善。
但如上所言:活在当下!请先从体验自我的这份急切开始吧。
不过,我建议你们可以系统学习一下正念,就从观呼吸、身体扫描的练习开始。找到活在当下、觉察自我的体验后,再逐渐培养出搁置判断、减少攻击性的慈悲心。
只有这样,才能真正把自我关怀的态度和做法,糅合到你们之间的互动里,融入到你自己的无意识中,减少攻击性的思想反刍。
一步一步来,过于着急的改变,又是对自我的一次暴力、一次不接纳。
祝秋安!
2021年9月23日星期四 昏
推荐读物:
1、自我关怀 德国 克里斯丁娜·布莱勒
2、八周正念之旅 加拿大 西格尔 美国 卡巴金 英国 马克·威廉姆斯
3、体验悲哀 瑞士 维蕾娜·卡斯特
4、心灵的面具--101种防御机制 美国 布莱克曼