这两幅画是国画大师程十发先生画的昆曲人物画，上面那幅画的是《牡丹亭·惊梦》中的杜丽娘和柳梦梅，下面这幅画的是《钟馗嫁妹》。
喜欢程先生的画，特别是他的一些人物画，因为小时候看的小人书，还有过年时贴的年画，有好多就是程先生的大作。但这里我要说的是昆曲。喜欢昆曲已经有好多年了，真正能静下心来听上一段应该是在2010年跟太座去华东旅行回来之后。十多天的行程一直在在苏杭二地盘桓，特别是苏州的园林街巷、小桥流水更是让我流连忘返。在虎丘轻抚着那苍石，就像在触摸着凝重的历史，耳边总是想起小时候看过的电影《三笑》中那绵软的江南小调。而在留园、拙政园、狮子林，竟会突然起久违了的《牡丹亭》里的那句“不到园林怎知春色如许”，恍惚着耳畔响着的都是丝竹管弦吴侬软语……也许就是那次印证之旅让我对昆曲有了新的认识。
“风一直穿过黑暗寻找/它所属的悲伤/然而不再有悲伤的地方//我也看过/而只看见了无名的饥饿/在群星之外观望我们/祖先//和黑色的田野。”早课抄了美国默温的《夜风》。
这几天睡得早，因为最近犯了肩周炎，所以半夜时会因翻身而痛醒，好在我这个人觉大，调整一下睡姿便很快又会入睡。早睡必然早起，这是多年养成的习惯，应该说是从小养成的习惯。冬天天冷，特别是凌晨这段时间，再加上空气质量也不是太好，不能进行户外运动，只能在屋里抻抻胳膊踢踢腿活动活动筋骨，然后坐下来做早课。
上班路上遇到原先职业高中的同事，告诉我，他们已经放假了。我并没有感到惊讶，当然也没表现出羡慕。元旦就要到了，下午上完两节课，我们也要放假了，等元旦后再开学就是新的一年了。元旦过后，用不到10号，我们也该放假了。早放假，晚放假，早晚放假，占便宜吃亏，实际上也就是个心态的问题。我没有觉得自己有多高尚，我只是喜欢教书而已，愿意在教室，站在讲台上，给孩子们讲天讲地讲人讲事，给他们讲我想在闲下来的时候，到南方某个小镇租个小屋住上十几天几十天，买辆破自行车在江南的乡村间骑行……听孩子们讲他们的世界，讲他们对相同的事儿相同的人的不同的看法……在四十分钟的时间里，时间停止甚至倒流，那时我觉得我和我的孩子们一样年轻、一样充满活力。
上午上了三节课，讲综合训练题。也许是下午上完两节课就要离校的缘故，孩子们都很兴奋，我讲得也高兴。事实上，不是所有的学生都能认真听课的，几乎每一节课都有睡觉的孩子，叫起来坐直片刻便又会趴在桌上沉沉睡去。教书的年头多了，对这样的事儿看得也习惯了。记得小时候有伟人说：课堂上，先生讲得不好，就要允许学生们睡觉。
下午没有课，抄政治学习笔记。我非党还要学习党的路线、方针、政策，而且还是这种起不到任何作用的纯粹是形式主义的学习。这是体制的弊端，是难以革新的。早间看了一个洪晃采访陈丹青的视频，里面有陈丹青对余秋雨和于丹的评价，看了这后忍俊不禁。陈丹青说余秋雨就像是个无耻的官员，而于丹则像是少先队、共青团的辅导员。
生活不是为看别人的脸色，而是自己去判断选择路径。无论走得远还是走得近，依凭着的是自己的生活信念，自己的生存逻辑，仅此而已。狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，聪明人自有聪明人的阳光路，愚鲁者自有愚鲁者的独木桥。路也好桥也好，最终都要一步一步去走，一步一步去行。生活不沉重，但也绝不轻松。
晚课刚刚抄完《诗经·国风·卫风·伯兮》：“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。焉行谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”
抄了《论语·八佾篇第三3·19》：定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
抄了《易·系辞传上》：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
太座去跳广场大妈舞了，我边听昆曲边抄晚课，边写流水账。我不惮被讥为附庸风雅，附庸风雅总比流俗要好些吧。
