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人皆养子望聪明，
我被聪明误一生；
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
——《洗儿》宋·苏轼
苏东坡为新出世的孩儿赠诗，看似寄望，实则一分讥诮，两分讽刺。回顾他的一生，盛年三十就开始了贬谪的生涯，流徙数十载，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
能做到公卿的人怎么可能愚且鲁，他们一定是城府深沉、工于心计且谋略纵横，能及常人所不能及。溯古至今，荣列三公九卿的人不计其数，但从个体的角度来看，能攀上权力的顶峰，享一人之下万人之上，怕不是要揭掉一层皮。
随心打开史书的一页，就能抖落无数公卿之名如尘埃，轻轻翻过，就将激荡沉浮的宦海传奇折叠进历史的角落。在历史与时间的密度游戏中，回归与超越攀升纠缠，公卿铺成了厚重的石阶，通往权力的顶峰，纵壁立千仞，仍前赴后继。诗人淬炼成了漫天的晶莹，闪耀星河，凭后人仰望。
政治是最现实的，在规则与边界的狭隘空间之中，削足适履，做一个百毒不侵的平庸公卿，是要重复经历修剪和断枝的过程，在剥掉那些敏感纤细的神经之后，才能在政治场上挥舞权力的鞭子。
但文学的心是在野的。官场没有“真”的土壤，乡野才有。历代被贬的诗人词人虽然政治失意，却留给了后人灿若星河的精神财富和寄托。不论岁月更替，它们永远是点缀于历史长河中的华彩。
人生匆匆数十载，奋力挤进权力的漩涡，就要在种种冷酷的规则中渐失人的灵性。在不断的选择与权衡中，逐渐舍弃了乡野的意趣、人情的温暖、才华的绽放以及对幸福的感知。
在荒芜的贬谪之地，人的灵性在月光的滋养下，肆意生长。自由的呼吸吐露都凝结成文学史上的金字银句。呜呼快哉！人的意念是不会被打败的，没有权力的光环笼罩，真我亦能大放异彩。
公卿虽已远去矣，权力的拥趸却无处不在。然而大部分人是纠结又犹豫的，在灵性的“我”与工具的“我”之间来回摇摆内耗。殊不知，权力亦只是通往目的的工具而已。如果人生的目的是幸福，何不衡量一下这把工具是否太过锋利了呢？
何为目的？何为工具？实在应当成为我们三省吾身的警言，时时提醒自己初心何在，刻刻留意不要成为工具的奴役。
世俗对成功的定义太过苛刻，不是所有人都适合并享受对权力与金钱攫取的过程，却让所有人都趋之若鹜，挤一条根本就走不通的路，在拥挤和嘈杂，怀疑与内耗中，不断压缩“我”的价值和生长的空间，最后无一例外地“泯然众人矣”。
如果能自由地伸展是我的目的，那么我必将抛下权力的包袱，走进自然，走进乡野，走进温热的生活，用灵性的触角去探寻我的天赋，成就一番天地。而那时，权力与金钱也只是附庸的工具而已了。
