《马说》是唐代文学家韩愈写的一篇借物寓意的杂文，此文以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才和埋没人才的强烈愤慨。
《登幽州台歌》是陈子昂写于公元696年的一首诗。他是一个具有政治见识和政治才能的文人。但诗人的才能不但不受重用，反而接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（黄金台），慷慨悲吟，写下了这首《登幽州台歌》。诗的主旨：抒发诗人怀才不遇之感，诗人感叹自己生不逢时，没有身处在有识人之才的明君的时代。同时，诗人也由自身联想到古今豪杰可能也有相同的境遇，因此也振奋精神，抒发自己爱国的豪情与豪气。
这两篇诗文都有一个相同的特点，那就是都抒发了怀才不遇之情。不同的地方，《马说》作为论说文还提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点。
要理解这一诗一文，首先要理解这一诗一文的时代背景和作者当时所处的遭遇。两位作者都是才华横溢的人，陈子昂文起六代之衰，被后人誉为海内文宗。但是他的才华在当时并不受重用，才有这“前不见古人，后不见来者”的感叹”，更有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的动情。马说的作者韩愈，被后人誉为唐宋八大家之首，但韩愈初登仕途，并不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。于是有“千里马常有，而伯乐不常有”的感叹，也有“其真无马邪，其真不知马也”的悲愤。
从古到今，刘备三顾茅庐的故事，传为千古佳话。但不是每个朝代的读书人都有诸葛亮的运气那么好。就如后人安慰庞统的碑文：英才未展，岂君一人。但是这一诗一文却勇敢地喊出了他们的心声，警醒着一代又一代的统治者，重视人才，发现人才。从这点上说，这一诗一文功不可没。
