半农
季羡林曾经也感慨过：“不如意事常八九，可与人说无二三”。
每个人的生活中，总会遇到这样那样的不尽人意之事。有些事，再不尽人意，但随着时光在十指间的不经意的溜走，一如铺陈在暖阳里的残雪，总会一天天慢慢的化去。可有些事，不幸你摊上了，大有尾大不掉地尾随着你有限的人生，直至“不尽人意”地跟踪到你生命的那头。
“按劳分配”的原则，是人人都知晓的公平分配理论。多劳多得，少劳少得。这一主旨，无论放在那个社会下环境推行，它的公平、公正的确没有一点争议可言。只是，在人为设置或操纵的体制框框内，多劳不能多得的社会现实情况多如牛毛。打一我知道的比方，一国企的党委书记，一个螺丝帽的正反扣都拧不来，一杯茶“吱溜吱溜”，一分报揉搓揉搓，还动不动犯着便秘地“稳坐”在“钓鱼台”，旱涝保收着年薪四五十万。而一个一线设备维修工人，穿着油污浸泡过多遍的工作服、直面噪音、没寒没暑、趴天跪地在守护机组周围，每月才区区三四千块。这是“按劳分配”吗？这是社会主义多劳多得、少劳少得分配原则的公平体现吗？
小到一个家也有小的不自在。尽管是处在社会主义制度下的一个小家，家族式的配给原则却不受大的条条框框的掣肘。
一娘生九子，九子各不同。一奶同胞的姐妹兄弟，树大有了分枝，有的勤快，有的懒惰。勤快的有吃有喝，懒惰的如一只死耗子般、只剩下杵在那儿咽唾沫的本能了。可老娘看不下去。老娘有私心。况且她还私心重重的缠着身子，不考虑子女们你勤他懒的渠渠道道、是是非非。她只认一个理：哥吃饱了不能让小弟饿着。站在老娘母性护犊子的本能、这样看待或处理问题的初衷，一点都没错，更无争议可言。只是她没有意识到“骆驼的脖子长，吃不了隔山的草”这样一个摆在眼前的事实和道理。她没有意识到，她老了，不再像她年轻时那样，三下五除二地支起一口大锅饭，稀稀稠稠，公之匀之，如操控我们所接受的共产主义“按需分配”的那套理论，人手一勺，不够再舀。她是循着她年轻时无论大小、一窝窝拉扯的理念，胃囊大小所需不限，能吃多少就吃多少，吃饱是第一要务。要么，老娘也受了“按需分配”的蛊惑。但她所不知道的是、这一人人向往的、理想的分配原则，还仅仅是停留在字里行间，也仅仅是一种理想的说教，还在吊着人们的胃口而已。有朝一日，能否真正的实现，任谁都难以定论。
同样是生了儿、育了女的父母，开明的、有主见的、能懂得大道理的、却不去那么不分青红皂白地、愚蠢地、盘算着“均贫富”的分配方案不放。他们旁听到中国历史上有一位“扶不起的阿斗”的典故。同样的土地，同是农民，不一样的耕作方式方法和对待农作物的态度，决定农作物收成的截然不同。有的人不违农时，不分昼夜地拼命劳作；有的人懒散的可恨劲儿，瞧起来实在让人作恶。就拿土地施肥来说，勤勉的人几乎每天都将牲口圈里的农家肥搜寻着运到地里积存起来。其一，牲口的居所干净舒畅了。其二，少了蚊蝇对周遭环境的侵害。更满足了下种时的养料之需。而懒汉们的门口，院落，到处堆满了人畜的粪便。有些碌碌无为的，几十年的粪土、山包似的、像是“愚公移山”时刻意堆放在了那儿。一到夏天，蚊蝇嗡嗡……脚勤的人播种，收割，打碾从来不落人后。拖拖拉拉的主儿，两年的收成摞到一块儿打理的还是大有人在。我相信“有其父必有其子”的说教。面对如此“四体不勤”的“阿斗”，已为人父，已为人母的他们作何感想？在不偏不向地给了子女们等同的手脚的同时，焉能不问因果、不计后果地拉下老脸、在别的子女身上动起“均贫富”的伪心思？
“千里之行，始于足下”。生活的路就在每个人的脚下。道路再平直，再宽阔，自身不迈开双脚早早去行动，“千里”是你两代人都无法抵达的彼岸。如果抱着等、靠、要、再胸怀“按需分配”的理想， 也许在你我的有生之年，仍是一场遥不可及的美梦。但是，在还没有进入共产主义社会之前，已经有人做好了思想准备，抱起高枕、无忧地做着“黄粱美梦。”又有人斜钻政策的空子、志在必得地正着手酝酿着。父辈们光荣地吃着“统销粮”。子孙们无耻地骗取着低保。不同的只是名堂变漂亮了，两代人叫花子的身份却很雷同。
辩证地说，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识却在阻碍着客观事物的发展。大到一个国，小到一个家，如同老娘大公无私地支起来一口锅熬就的米汤，今天，头遍人手一勺地舀过了，匀完了，面对下一锅，都瞪起死羊般的眼，都懒病缠身、袖手旁观地杵在那儿不去找米，不去挑水，都在心怀鬼胎地“釜底抽薪。”那二遍呢？明天呢？起初，没有供奉出“神笔马良”来，临时抱一抱佛脚，任谁的本事能画出一锅热气腾腾的米汤来？
人生在世，无论身居庙堂的高高在上者，还是挣扎乡野的碌碌者，都在为人生的硬指标——肚子的饥饱忙碌着。所不同的是，有人在无奈中碍于生的本能、自觉或不自觉地自食着其力。自觉不自觉地身体力行着、为后来者的生生不息默默地做着榜样。有人也在本能的支配下纯粹不自觉地吃着老本。又有所不同的是，自食其力者的肚子，在饥一顿饱一顿的自然状态下维持着饥与饱的相对平衡。而仗着老本的、在没掌握住火候的每餐里吃到了大发……
大千世界里的人们，所受教养的不同，灌输给子女们的生活理念有着截然的不同。有的人逼着让子女们首先学会了自立、自理、自强。有的人只是给了子女们一副不勤的四体，再附带上一套肥头大耳。他们有时四平八稳；有时甩开双臂、迈着鸭步，蹒跚在人人都在鄙夷的眼神里，也在消费并过活着他们自认为得意的人生。还有看起来让人更要命的另类，纸张厚的薄命中本没有积下吃老本的遭遇，却生就一副吃老本的德行。也在大言不惭的学吃着“老本”的行当。面对“造作”出来的这好人，你，我，说什么才能一针见血？怨什么才能有的放矢？
思想意识决定一切。放眼城市，窥觑农村，工不像工，农不像农。城里人的意识，已经在反了六七十年代的道而行之。已经艳羡着老农民安全的五谷杂粮。老农民却回味在老祖宗留给他的粗粮记忆里，左手死死攥住农村户口本子不放，右手汗把把地捏着不知何年何月才能凑齐的天文数字——“虎视眈眈”却又徘徊在城镇化的边缘裹足不前。眼巴巴地观望着一座座、黑压压、如怪兽般矗立或烂尾的“鬼城。”心情不无忐忑、不无矛盾地侧听着房价的又一轮潮涨潮落……
此情此景，面对工不工、农不农地都在忙碌的绝大多数众生，夹杂在你我其中，还能说些什么？
