第五节：独立与自由
在生活中每个人都有自己的信仰，有的人信仰宗教，有的人信仰财富，有的人信仰自己。信仰是什么？就是我们的依赖，也是我们的信任。
两个相爱的人就是两个相互依赖的人，依赖是两个人相互靠在一起。应该说人与一切事物的关系都是一种依赖的关系，我们依赖于自然给我们提供生存的资源，我们依赖于社会获得物质财富，我们依赖于家庭让我们的生活充实，我们依赖于信仰让我们内心稳定。人类能够形成群居的生活，不就是因为相互的依赖而形成的，物质生命从诞生的那一刻就是独立的，可独立也是孤独的，就需要我们独自的面对生活中遇到的所有问题。当我们遇到一些问题的时候，当我们无法独自面对的时候，就希望获得帮助和支援，我们就会对任何帮助和支援产生信任和依赖。
我们的生活是构建在无数的依赖基础上，依赖是信任产生的结果，尤其在现代生活当中，社会的分工非常明确，每一个人都严重的依赖于社会为自己提供生存的资源，而为了获取资源就必须对自己所依赖的事物产生信任。
而当生活遇到痛苦打击的时候，就会发现我们的很多依赖并不可靠，我们没有办法在那些依赖中获得帮助，这也是产生痛苦的原因。而在痛苦中成长，就是因为我们摆脱了依赖，独自去面对生活的各种问题。因此我们永远会纠结于独立和依赖之间，我们并不是希望我们真正获得独立，只有当我们无法信任依赖的时候，我们才被迫选择独立。物质生命的特点永远是追求独立的自我特性，因此没有人会永远处在依赖的状态下，无论在依赖中获得了多少资源和帮助，所有的依赖也仅仅是短时间的妥协，最终必然会走向独立。因为我们都是一个人来，一个人走，我们在人生遇到的很多问题都是无法依靠依赖来面对的，依赖只是我们的信念，可当我们真正在生活中出现问题的时候，就会发现我们通过任何依赖都无法解决问题。
我们刚出生的那一刻，虽然是一个完全独立的生命，但是我们必须依赖于父母、依赖于周围的帮助我们才能活下来，依赖的优点就是我们可以用很小的付出获得很大的利益，因此，我们越是依赖，我们就越希望不劳而获。可无论是学习还是工作都需要我们独自的去面对，任何的依赖都是短暂的，我们对于学习的成绩以及工作效率的衡量，就是考核一个人的独立能力。当我们在关注一个人做事情主动性的时候，其实就是在看他的独立面对能力。
我们在人生成长的过程中，最初一个阶段是通过依赖来获得成长的资源，当我们进入到社会的时候，我们就必须独立的面对生活，因此在教育的这个阶段里，家长的作用就是把我们在依赖的状态中唤醒，让我们成为一个能够独立面对生活的人。可实际上，即使我们可以独立的走入了社会，我们也存在非常多的依赖，因为整个社会并不是平等的状态，无论是社会的管理还是企业的管理，都会按照相关的标准区分出很多层级来，在每一个人的生活中都会存在许多的上下级关系，这种关系就如同自然界中的生态链里的天敌一样，每一个人都被社会的很多层级管理的，而每一个人也会管理社会中的比他低的层级。管理之间就会形成相互的依赖，越高层级的管理，承担的责任就越高，而越低层级就会对上一层形成依赖。
因此在社会中无论是权利还是财富，都按照一定的数量级区分出各种层次来，层级越高需要承担的责任也越多，获得的利益也会更多，而层级越低依赖就会更多，获得的利益会更少。因此每个人在不同的位置都会形成一个责任与利益、付出与依赖之间的对等关系，付出的越多，承担的责任越大，获得的利益也越多，付出的越少，承担的责任也越小，获得的利益也越少，任何事物的付出与获得是对等的，这就是自然的基本规则，因此每一个人都会呈现出不同的状态。层级越低的人依赖感越强，管理他的人就越多，层级越高的人依赖感就越弱，管理他的人就越少。所有的人都不断的努力提升自己的层级，是因为成绩越高，获得的利益也越高，同时自己独立控制的权力范围也更大，能够提升层级，更重要的是要培养自己的独立能力，任何靠依赖而获得的成绩都是不稳定的。
这种层级不仅仅存在于社会的权利和财富当中，我们学习任何技术技能也存在层级，我们无论进行任何一项活动，都会发现任何事物里都存在层级，哪怕是遛弯养鸟每个人的水平都不一样。
我们对任何事物的依赖都会产生一个后果，就是当依赖出现问题的时候会产生恐惧。
自我之所以用是孤独和恐惧的，是因为自我根本就不存在，自我的存在只能依赖于不断的通过外界环境来获得自我存在感，也就是不断的通过与外界之间建立的关系来认证自己的存在，而我们与外界任何关系都是一种依赖关系，因此自我的本身就是因为依赖而产生的，当我们试图独立的时候就意味着减弱了自我的依赖，就会产生恐惧感。反过来说当我们遇到恐惧感的时候，只要我们寻求各种依赖就可以减弱恐惧感。
很多离婚的人都会有这样的感受，即使婚姻过程中双方矛盾不断，相互已经厌烦了婚姻的状态，当他们走出婚姻之后，依然会感觉到巨大的孤独和恐惧感，这是因为婚姻本身就是一种相互的依赖关系，因此婚姻也是自我的一个部分，当婚姻破裂的时候就意味着依赖关系破裂了，而离开婚姻就需要他独自面对生活，哪怕婚姻中爱人并没有给予多少生活中的帮助，但心理上依然会产生依赖感。当独自生活的时候，就意味着所有的依赖感都不存在了，必须要自己独自面对生活中遇到的所有问题，内心就必然会感受到巨大的恐惧，可实际上恐惧也是我们面对独立所必然经历的感受，而实际上的独立，往往是我们又建立了许多新的依赖将恐惧又隐藏起来了。因为没有人会真正独立的面对所有的生活，生活就是无数种依赖联系在一起的，当我们在某一个生活的部分独立的时候，这种独立只是相对于原来的状态，而这种独立的本身仅仅是层级上的一种变化，相当于旧的依赖消除了，但新的依赖又产生了。
可能大家对这个道理不容易理解，从对立统一的角度说，任何一个事物都会与一个与其相对立的事物组合在一起，双方整体上成为一个独立的事物，而双方的相互关系就是一种依赖的关系。而如果双方的关系破裂，就意味着这种依赖的关系断开了，这时就会感受到内在关系的分裂，也就是头脑中会产生一个对应的念头，不断的相互有冲击，这依然是一个相互的依赖关系，因此很多单身时间长的人都会出现自言自语跟自己说话的情况，这是因为他们断除了外在的依赖关系，但内在的依赖关系自然就会形成。可如果在这种状态下又重新建立了新的婚姻关系，对内在的依赖解除了，就又形成了对婚姻外在关系的依赖。这就是事物之间层级依赖关系的原理，每一个事物都处在某一个层级当中，都会与上下层级形成相互的关系。
修行的过程就是要消除掉这些依赖关系，因为只要这些依赖关系存在，任何一个依赖关系的变化都会激起心中的恐惧，这就等于说我们的命运被依赖关系给把握着，任何一个依赖关系的一点点变化都会激起自己内心的恐惧感，这是我们都不希望面对的结果。比如我们与孩子、爱人、父母、领导之间都会形成依赖关系，他们出现任何一点问题都会造成我们自身的恐慌，而恐惧的程度大小跟我们对他们的依赖程度相关，我们越是依赖他们，对方的一点点变化都会激起我们强烈的恐惧感，因此我们从内心的恐惧就能够知道我们对什么事物的依赖感更强，而从能量的角度就意味着我们与哪些人或哪些事物之间能量的流动量更大。
这种依赖关系形成的恐惧是没有人愿意面对的因此往往恐惧发生之后，每个人都希望摆脱恐惧，而摆脱恐惧最好的办法就是断除依赖，可很多时候，在断除依赖的过程中往往会因为恐惧带强烈，当我们无法忍受恐惧的时候，就又停止了断除的过程，因此恋人之间、夫妻之间分分合合也都是这样的原因。
也就是说我们所有的情绪反应都是来自于依赖，只有断除了依赖才能够减少，甚至停止内在的情绪变化，自然也就不会有孤独和恐惧的存在，这也就是修行的最终目的。修行就是断除所有依赖走向独立的。
而在修行中所经历的无数次的自我崩溃，就是由于在断除依赖的过程中产生的恐惧造成的，每断出一个依赖就会经历一次恐惧的袭扰，而在经历的过程中却不能通过建立其他的依赖来逃避这种恐惧，于是只能生生的面对这些恐惧，通过写作将这些恐惧看穿，只要看穿了恐惧也就不存在了，就这样一次一次的进行了几百次，直到斩断了所有的依赖和信任，最终才获得了彻底的独立和自由。
信仰也是一种依赖，只不过依赖的方向不同。当我们想要获得利益的时候，我们就会与拥有更大利益的人建立依赖，当我们要想获得权利的时候，我们就会与更高权力的人建立依赖，当我们要学习某些技能的时候，我们就会拥有更高技能水平的人建立依赖，我们所有的依赖，都是为了我们获得某种资源和能力，同时也都是因为内心的恐惧驱使着。我们在生活中遇到了很多纠结、困惑和痛苦的时候，这种内心的感受却无法通过外在的某种依赖而减弱，因为当我们遇到一些问题的时候，我们可以在问题的附近寻找到拥有更高能力的人，通过建立以更高能力人的依赖就可以解决那些问题。因此问题出在哪里哪一个环境内，我们就可以在那个环境内建立依赖来解决问题。这一点很好理解，中国就是一个关系的社会，出现很多问题都可以通过社会关系寻找依赖来解决。即使在西方也是如此，只不过寻找的依赖不同而已，因此我们在生活中遇到的绝大部分问题，都可以通过寻找新的依赖来解决。但是有一些内心的情绪状态，我们找不到问题的出处，或者我们遇到问题的时候找不到依赖，被恐惧逼得走投无路，却无从解决的时候，信仰就是一个更好的依赖。
所有的信仰并不鼓励独立，因为独立就意味着没有信仰和依赖了。因此信仰也一定要建立层级关系，甚至建立比社会的层级关系，还要严格的层级关系，这种层级关系所产生的依赖会非常强烈，而且这些信仰都会建立一个信仰的主体，比如拥有超越人类自然能力的人，或者是带有人格性质的神，当我们信仰的目标建立在非现实基础上，就会获得更加稳定的依赖性。因为我们与任何人建立依赖都是不稳定的，因为人是会变的，因此人与人之间的依赖是所有依赖中最不稳定的。而如果我们与某些现实中不存在的人物或者神建立依赖，并且在获得信任的过程中，有无数的人共同营造氛围和环境，这就跟社会的信任是一样的，可以通过相互之间的信任，建立对信仰的信任。但是对任何事物的信仰都会有一个明显的漏洞，那就是依赖与恐惧是等比例的，依赖越强，内心的恐惧也就越强。因此所有具有信仰的人，他心中信仰的目标是威严而不可被人触动的，同时对于他自身也会拥有无比强大的威慑。这种威慑状态在信仰的过程中，自己未必能够体验到，但是通过某些测试就可以让他们感知到威慑产生的恐惧。比如两个没有相同信仰的人，可以指责对方信仰的目标，但是他们却不敢对自己的信仰产生任何的怀疑。一些修佛的人，是不敢用不恭敬的状态去谈论佛，更别说用诅咒的语言，他们想起这种行为都会心生恐惧，其他宗教信仰也是如此。
很多宗教信仰，因为经历了人类无数代的发展已经建立了非常系统完整的信用体系，无论从任何角度都可以让人获得信任，使得信仰的人很难怀疑自己信仰的宗教。但是所有的信仰都会存在一个具体问题，那就是信仰并不能解决现实所存在的问题，因此，无论建立多么虔诚的信仰，也无法阻止人与人之间产生矛盾和冲突，也无法减弱内心情绪的起伏和变化，在现实生活中依赖领导、依赖权力或依赖某种规则，还可以获得一些物质财富，信仰的本身只能隐藏内心的孤独和恐惧感。
面对现实的生活，信仰能够做到的就是安抚内心的情绪，接受现实的生活。当然有的信仰能够试图做的更多，比如通过跟信仰的目标建立一种交易来试图获得某种利益，比如自己通过某种宗教方式发出自己的一个愿望，并等待在现实中获得应验，如果应验了，自己会献出自己获得利益的一部分。无论用任何理由来隐藏，这就是一个交易。
在开悟者的角度看，人类所有建立起来的任何信仰都与人类本性所推动出来的各种行为没有差异，都是在面对恐惧的时候寻找依赖来隐藏恐惧，因此，财富、权利、爱人、孩子、生活、能力、宗教、修行、学习、道德等等，甚至包括性都是信仰。因为只要仔细拆解这些信仰，都会在信仰的内部看到恐惧，而都会在恐惧的里面看到自我。
在恐惧的推动下，每一个人都是无法获得独立的，自然也就没有什么自由，因此人类社会所有的独立和自由都是相对的，都是局限在自我范围之内的。只要自我被触动，任何独立和自由都不存在了。
中国古人讲究天人合一，天人合一的解释为：宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
的确如此，人类的一切规则都应该服从于自然规则，这是中国古人的智慧，可古人说的自然规则是什么样的规则呢？是我们现代人称之为自然的规则还是宇宙规则呢？我们的自然世界，只是整个宇宙中极小的一个部分，自然规则只是构成了我们所见到的这个物质世界的规则，如果古人讲的自然规则就是物质世界的规则，那就等于说是对立统一、适者生存这样的规则，可这样的规则我们不用去建立，因为能够在现实中存在的任何事物都是符合这些规则的，否则就无法存在。
科学家在进行很多科学发明的时候，会经历无数次的失败，所有的失败都是因为他们在发明的过程中违背了某些自然规则。比如飞机能够飞起来，是利用了空气动力学的基本原理，这就牵扯到飞机在设计过程中从材质、外形多个角度都要符合空气动力学，否则飞机就无法起飞。不仅是飞机，我们生活中遇到的一切，能够在现实中存在的事物，都是要符合相关的规则，甚至包括我们整个社会和国家的规则也是如此。因此古人提到的符合自然规则更像是一种科学的精神，无论是制定国家的法律制度还是社会规则，无论是进行任何科学的发明，都要尽可能符合自然规则。否则科学发明就无法成功，而社会制度以及社会的规则，往往由于与自然规则相冲突，国家就会不稳定，社会就动荡不安。
而从自然规则的角度说，事物之间是不可能平等的，因此任何一个规则不仅有局限，而且都有一个存在的时间，只要某些规则存在时间长了，无论如何调整都会失去平衡而面临崩溃。如果是国家的规则，就面临整个国家会产生动乱甚至战争。
在世界发展的历史上，曾经出现过计划经济和市场经济两种选择，计划经济就是通过完全人为的管控达到物尽其用的平衡状态，而市场经济就是让市场自然去调整平衡，从理论上讲计划经济的优点就是可以随时进行平衡的调整，甚至可以在不平衡发生之前就可以进行预防。而市场经济则是利用自然的规律，不断的从平衡到不平衡，再到平衡自然调整，这样的后果就是整个的市场变化非常大会出现很多不可预测的后果，尤其是无法逃避的经济危机。无论是计划经济还是市场经济，其实管理的都是人，而造成不平衡的原因也是人，因为人是活在自我当中，都有自我的利益。因此计划经济是试图通过约束自我欲望来达到平衡，而市场经济则是利用人与人之间自我欲望的撞击和冲突自然获得平衡。而随着发展计划经济逐渐淡出历史舞台，这是因为计划经济的理论是非常理想化的，但是操控平衡的依然是人，这就变成了操控者，本身也有自我欲望，也会试图获得更大的利益，就会在调整的过程中出现各种违规的问题，而最重要的是人为的调整是需要大量人力和物力的，因为平衡状态是需要极其细致快速的调整，这是人力所不能及的。
在古代，船只在大风大浪中摇摆的时候，涉及到船只的自身平衡，也就是通过船内的配重1, 大浪造成的船的摇摆，力量相互对立，形成船的稳定性，否则就容易造成翻船的情况，而古代并没有什么科学仪器和设备来进行平衡调整，因此古人只能通过人在船上的跑动，以及斑的作用，来让船获得有限的平衡，这种平衡的效果极其差。而随着现代科技的发展，人类发明了陀螺仪，通过陀螺仪加上一系列的机械设备来控制船内的配重，计算机控制的陀螺仪是刻意用非常快速的速度来获得平衡的数据，并且通过机械的传动来调整船的平衡，船只这才获得了相对稳定的平衡状态。而随着人类科技的发展，未来的平衡设备会越来越精密，反应的速度越来越快，其实精密的过程就是复杂的过程，计算的越快，考虑的数据越多，平衡的效果就越好。
同样的情况，随着人类科学技术的发展，就会出现从市场经济逐步向计划经济倾斜的可能，比如现在这个时代的大数据就是为将来更系统化的计划经济做准备。
如果按照古人天人合一的理论，任何人为的试图控制自然规律的后果都是不可持久的，而天人合一的理论其实就是市场经济的理论，让所有的事物在自然规律的管理下存在，而人类制定的所有规则，越符和自然规则存在的时间就越久远，因为自然规则已经存在亿万年了，而人类仅仅存在了几千年。
对于古人来说，可能并不知道动物进化论提出来的基本规则：物竞天择适者生存。但是古人一定通过对宇宙对自然的观察能够获得这个世界对立统一的基本规则，这一点在许多中国的古籍文献中都有所体现，只是解释的方式不同而已，在西方叫对立统一，在中国叫互补互利。
从目前人类的文化传承来看，人类都是努力的了解自然规则并遵守自然规则，即使在某一个时代，某一个阶段出现了违背自然规则的情况，但遵守自然规则是人类整体上的发展方向，因此人类社会建立了无数的信念，这些信念与自然规则是一样的，就是对自然、对世界、对社会、对国家、对家庭、对内在感受的信任，而历史上也没有出现大规模的、集体性的获得开悟的情况，因此，人类所有的信仰都是建立在信任自然规则的基础上，都是建立在信任整个世界存在的基础上，都是建立在维护国家稳定、社会安定的基础上。而开悟则是要拆解所有的信任、看穿所有的信仰、解除所有的依赖，这是与整个人类社会的追求目标不吻合的。即使无数的人被孤独和恐惧困扰，人类社会能够提供的解决方式也依然是通过建立新的依赖来消除掉恐惧的影响。
现在社会抑郁症等精神疾病大爆发，其实这就是依赖病大爆发，社会经济越发展，人们对社会的依赖就越强，每一个人都不独立，依赖越多恐惧就越多，当依赖发生动摇的时候，人就会沉浸在恐惧当中。可问题是每一个人随着成长的过程是必然会走向独立的，自我运用推动下，我们不断努力提升自己的层次来获得独立感，层次越高独立性越强，但同时恐惧也越大，如果我们建立的任何依赖出现问题，就会产生与依赖相同程度的恐惧，因此越往高处越寒冷，站的越高越恐惧。
当整个社会都不断的追求层次的提升，每一个人都会不断的寻找更强大的依赖，可当所有的依赖都是针对某些岗位和人的时候，就注定这些依赖是极其不稳定的，甚至说这些依赖都是虚假的。因此未来的社会抑郁症等精神疾病还会呈现更严重的爆发状态，因为整个社会都处在严重的相互依赖过程中，因为依赖会产生最明显的症状就是试图不劳而获，越不讲规则，越想贪便宜就越不能独立，摊不到便宜，依赖不上，就会产生恐惧，越是想贪便宜，就越容易得依赖症。
很多女人在生完孩子之后都会得产后抑郁症，这是因为当她们有了孩子之后，她们成为了母亲，母亲就需要承担对孩子的抚养责任，这是这个角色本身就是需要她们具有独立状态的，而她们在有孩子之前，在婚姻中是一种依赖的角色。他们在寻找伴侣的时候，都是在寻找能够可以依赖的对象，其实就是可以贪便宜的对象，她们任何没有拥有的和期望的东西都是图通过婚姻来获得，和问题是那些获得的东西并不是她们创造的，创造任何财富都需要自己独立的能力和付出。当她们以依赖的状态进入婚姻并有了孩子之后，她们就无法承担作为母亲角色需要的独立状态，她们就会产生内心的恐惧，因此产后抑郁症就是依赖症爆发了 ，随后女人将开始一个独立的过程，而独立的原因并不是抑郁症造成的，而是因为她们作为母亲的角色推动而形成的。
无论未来的社会发展是什么样的，我们在享受科技带来的生活便利的时候，我们也会对科技产生依赖，而依赖所隐藏的恐惧会随时爆发出来，因此无论我们是富有还是贫困，无论我们现在处在什么样的生活环境下，独立永远是我们最终的目标。也许对于绝大部分人来说，是无法通过修行获得绝对的独立和自由，但是未来的生活需要我们更多的独立来面对。青春期就是我们独立的开始，而更年期就是对我们独立过程的考核，任何的依赖都会产生恐惧，而这些依赖并不能伴随我们一生，当我们面临更年期的时候，就是要对我们经过了一生的经历所获得的独立状态的考核，更年期过后，生命进入到了最后的阶段，任何的依赖都会在这个阶段制造出更多的痛苦和恐惧，因为随着我们年龄越来越大，更多的依赖都会纷纷断除，最终将会独自离开这个世界。
对于开悟者来讲是没有信仰的，因为他们已经断除了所有的依赖，他们依然与生活和人群保持着联系，但内心与一切事物都没有依赖的互动，大自然依然提供着生存的资源，可对于一个经历过死亡的人来说，当事人无论是否提供资源，也无非就是面临生死而已，看穿了生死，就看穿了一切的依赖。
独立、平等、自由是人类永远的追求，可这些追求永远是处在自然规则的局限之内，只要依赖还存在，就不可能存在真正的独立和自由，而依赖的本身就是不平等。因此人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系都不是平等的关系。整个自然界无处不在的就是相互的竞争，因为没有平等才会有运动，因为没有平等才会相互竞争，因为没有平等才会产生依赖和被依赖，自然规则并不支持任何平等的事物，因此这个世界根本不存在平等和公正，只有相互的竞争。
我们可以努力的提升自己的等级，获得更大的独立和自由，但是也会感受到更大的压力和责任，等级越高看得更远恐惧越越强，因此，奢华权贵喜欢平凡的生活，因为他们知道所有的奢华仅仅是炫耀和伪装。普通百姓喜欢奢华的生活，因为奢华的生活可以换来尊严和生存的空间，其实人与人的不同，就在于我们都活在自己的感受当中，我们并不知道每一个人，每一个事物都有存在的理由和原因。这个世界是不平等的，但也是平等的，不平等在于每个人都不一样，每个人都不可能按照自己的想象收获生活，而平等则是无论你生活在什么样的状态下，都会有好的一面，都会有不好的一面。平凡的生活自由自在，压力和恐惧都没有那么强烈，奢华的生活处处约束，压力和恐惧都很强大，每一个人现有的生活就是与个人实际的能力和状态最符合的生活，不想承担压力和恐惧的人，就不可能过上奢华的生活，没有独立能力的人，即使过上奢华的生活也不持久，我们都以为这个世界丰富多彩，每一个人的生活都完全不同，可实际上每个人的感受都是相同的。无论你是贫穷还是富贵，无论你处在什么样的城市，什么样的环境，每个人都觉得自己的生活不容易，每个人都觉得自己的精神压力非常巨大，每个人都对自己的现状不满意，因为在自然规则的约束下，所有的人都无法获得真正的独立和自由，只要有依赖就会有恐惧，这是人类无法逃避的必然结果。
开悟并没有想象的那么美好，也不是可以逃避恐惧和痛苦，是在经历了人生所有的恐惧和痛苦之后，才可以完成一种人生的蜕变，是要丢弃掉所有在人生中积累的一切信任，才可以如卸重负的获得自由和独立。而获得自由和独立的代价就是失去一切。失去所有的财富，失去所有亲人的关系，失去所有的信念，失去所有的自我尊严，甚至可能失去自己的生命。真正的自由和独立，是以失去一切为代价的。开悟就像是一次旅行，只有丢下一切才能到达终点，可终点之后的生活环境一无所知，并不知道自己未来会面对什么样的结果，只有勇于丢下一切的人才可以到达终点，要付出这样的代价，你准备好了吗？
对于绝大部分人类来说，开悟是一种收获，甚至是一种交易。如果是这样，就把开悟当做一种理想，无论是通过信仰还是修行，无论是通过生活还是实践，接受本性的推动，接受自我的存在，遵守社会的规则，不断努力去实现自己的理想，这一定比开悟获得的更多。
可对于开悟者来说，如果重新再选择一次，他们依然还会选择开悟，虽然开悟的过程充满痛苦，到达终点也没有想象的那么辉煌壮丽，可他们获得的是真正的独立和自由，人类的一切财富在这种独立和自由面前都黯然失色，而开悟者才是真正的无冕之王。
开悟的过程是一个比人类任何战争都无比惨烈的过程，在一场场战斗当中，不断地斩杀着无数自我的幻象，忍受着内心的恐惧和痛苦不断的投入一场场新的战斗，无数次面临死亡的威胁，又无数次的在死亡中站立起来，因为他们心中一直有一个信念和追求：不自由毋宁死。
