钟南山：真的，危机来了。它还是发生了。它的到来，惊醒了我们这个民族。这个民族，忍受的苦难太多了。这个民族，经历的繁华过于苛刻。这个民族，通往大同的方向必须得到印证。这个民族，繁华落尽，苍茫过于黄昏，零落的雨水落在了阁楼上，繁盛的春天得到了巨大的吹拂。这个民族，在浴火中重生。

记者A：请问先生，病毒是如何到来的？病毒的根在哪里？病毒的面孔如何？奔马一般的，病毒的肆虐如何强大？在这个民族，是否该孕育着必胜的信念？

钟南山：是的，病毒是从哪里来的，这个问题，我一直在思索。我们反思的结果是病毒的确来自于动物。正是我们人类的可悲本性啊。人类很残忍，要不停地享受野味。正是这样的野味，让我们投入了一场巨大的危机。野味来自于哪里？胃泌素的本质，如何侵入我们的棘突？病毒猛然地醒来了。它其实一直倒在野地里。它的影响，它的道德，它不管什么样的人类的真理和正义。病毒是危险的。病毒是可悲的。病毒可是不是善良的。高精度的病毒，在显微镜下显示出来。它的的样子，到底是什么样子呢？这还需要科学，还需要我们的进一步的探索。

记者B：敢问先生，这次病毒危机还将持续多久？

钟南山：是的，它还将持续很久。至于具体的时间，世界上本没有先知的预言者，我同样不是预言者，我不知道它究竟会持续多长的时间。但是，有一点是明确的，冠状病毒是一种新型的病毒，它的可怕是出乎预料之外的。它的恐惧的场景，它的侵入人体的巨大的破坏力，它的具体的病症如何，它的具体的功能如何，它的破坏力来自哪里，它的痛苦如何，它的危险在哪里，它是否容易自我复制，它的面目真的很可怕了啊，上苍啊，给与人类以希望吧，我们不是基督教的人，我们不信仰上帝，太完美了，我们不一定信任佛主，我们也姑息不了造物主的来临，可是，我们还需要一种信仰，一种对于生命的尊严的信仰，一种对于科学的信仰，一种对于人心的持续的信仰，正视生命的脆弱，发泄一下，就完了。

记者C：请问先生，我们的医学现状如何？我们的医学能否拯救我们？

钟南山：我相信我们的医学。请相信科技的进步。请站起来，看一看我们的四周。看一看我们的家园。看一看我们的故乡。堪以重负的我们，如今如何了？我们的科学，如何了？风雨中，我们的科技如何了？返回故乡的道路，如何了？我相信我们的医学。它可以拯救我们。它的力量足以震撼我们的敌人。病毒可怕。但是我们的人心最为可怕。如我们是一盘散沙，如我们是翻山的悲伤，如我们之间无法连续在一起，如我们的道路是可悲的，如我们的希望是无法希望的，如我们之间无法沟通，而是在不断地诅咒，贵一点盐的地方还好，但是，在之外的地方，人类的沟通如何了？在我们之外的地方，哪里还有医学的拯救？在我们之外的家园，还需要医生吗？在我们之外的投机主义盛行的地方，还有什么渴望？在我们之外的人类的元年，真的，第一年的希望，第一年的科考，第一年的逻辑，第一年的医学，包括中医和西医，包括制药和疫苗，包括药片和制剂，期间的逻辑思维如何？在我们之外的地方，来自衣物之外，来自蝙蝠之外，来自穿山甲之外，来自野生动物之外，希望还有吗？希望可怕吗？真的拐点会到来了吗？

记者D：先生，您已经说到了拐点。拐点什么时候会来呢？

钟南山：我已经说了，任何人都不能做预言者。我也不是预言者。但是，我相信命运掌握在我们自己的手里。任何疾病，任何病魔，任何的魔鬼，都是吃软怕硬的，都是恐怕人类的团结的。在这危机的时刻，我们人类要集成一体。不要分国界。不要分种族。不要分国土上的争端。要抱在一起。要团结在一起。攻克病毒。更渴的时候，是抱愧故乡。故乡在上，我们的祖国在上，中国在上，武汉在上，湖北在上，我们的故乡如何？我们的拐点，如何？拐点只会止于惧怕。我们前进，它会来的更快。若我们后退，它必不会到来。拐点是一个后知后觉的东西。我们不能以自己的无知而去推测世界的本源。但是我们相信人的能动性。人的善良和良心。在巨大的灾难面前，我们要团结。无奈的时候，我们必须抱在一起，去汲取属于人类的共同的东西，包括命运。

记者E：是的，我的钟南山先生，您说得太好了。那么，我们应该如何地做呢？

钟南山：我们隔着生死的一道门啊！进入大门，就是攻克了故乡。出了大门，就是另一篇的故乡了。不要退却，不要固守，不要麻痹大意，不要退却，不要以我们自己的良知而毁灭了世界。我们要反思啊。为什么大自然会报复人类？为什么我们的国土上，尽是灾难？我们要反思自己的行为。自然与人之间，究竟如何了？我们之间，人与人之间，缘何出现了巨大的灾祸？我们要克制什么？我们不能再为所欲为了啊！我们要反思自己。如今，危机已经悬挂于我们的头顶，达摩克里斯之剑啊，已经剑指我们，我们堪寄一条如何的大同之路？在病毒袭来的时刻，我们民族的力量如何集聚？在我之外的地方，人类的大船，如何继续起航？