前一段时间一直想买一个手表，闲暇的时候去看了一下，刚一进店里，导购员就直接把我拽到了最贵的一款手表前，开始介绍：您看，这是我们最新款的手表，从做工到质量，从文化内涵到设计理念都是十分上档次的，也是十分符合您的气质的，您看看怎么样。我看了看价签，立马落荒而逃，因为我知道自己并没有什么“气质”，怕待时间长了被他们看穿，也知道那些“上档次”的东西是我的腰包配不起的“档次”。

说起来可笑，不知道从什么时候开始起，“上档次”开始成为每一个人的追求。装修房子一定要欧式木地板才算“上档次”，吃饭一定要去西餐日韩才算“上档次”，出门买瓶酱油就算不到一公里也要开着车去才算“上档次”，明明是月光族也要透支信用卡买一个高档手机用才算“上档次”，好像一夜之间自己变成了跟不上潮流的土鳖。终于有一天当听到“上档次”这三个字，自己好像就有生理上的反感，也在认知中不自觉地形成一种偏见。

生活中很多人应该都有这样的想法，那就是，同样功能的东西中，我自己所拥有的一定要比别人好，或者是并不一定比别人好但是一定要比别人的贵，才能在与别人的比较中凸显出自己的不一样，才能显现出自己的高贵。说到底这种想法还是来源于虚荣，很多人去买东西，并不是去考虑这个东西是否适合我，而是考虑这个东西跟邻居、同事的相比是否能显得自己更有品位，更有钱。

除了虚荣之外，我感觉还跟一样东西有关，那就是奴性。鲁迅先生曾说过：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。这句话一直以来被我们看作是对中国人奴性的批判，但是在我看来，中国人的奴性应该还有另一个层面的表现，这种表现在表层上与“极容易变成奴隶”恰恰相反，但是它的根上还是奴性的一种。那就是：我们也极渴望体验一下皇权，看奴隶们匍匐在脚下，以彰显自己的尊贵。因此可以说，中国人的奴性可以有两个方面的表现，一个是“极容易变成奴隶”，另一个是“极渴望体验一下皇权”，不管怎么说，这两种心理都是一种病态的心理。中山先生辛亥革命后，袁世凯窃取果实，却依然想要称皇称帝，原因就在这。

现在的商家更是研究心理的好手，他们就是抓住了消费者的这种心态和中国人的这种奴性，所以才把皇权覆灭之前的一些东西又重新搬上台面，什么“御园豪宅”、“帝王尊享”，什么“龙庭气度”、“宫廷御制”等等，说白了就是一个虚无的口号罢了，但是这虚无依然吸引了很多的人。就像赵丽蓉老师的小品《打工奇遇》里面说的，所谓“宫廷玉液酒”只不过是二锅头兑白开水，所谓“群英荟萃”也就是一盘大萝卜。但是人们所享受的是高价买来的特权享受，跟东西本身并没有多少关系了。好像你享用了别人无法享用得到的东西，你花了比别人多的钱得到某个东西，这就叫“上档次”。但是我感觉这更是一种肤浅，是对自己本身的不自信，也是内心不够强大的一种表现。

封建时代，“将人不当人，不但不当人，还不及牛马”，那个时候的人们大多是“极容易变成奴隶”。而现代社会中，当人人都是“人”的时候，他们却又突然一反常态，“极渴望体验一下皇权”，对原有的帝王特权有了憧憬，这在很多人眼里也是一种“上档次”。

其实，在我看来，对于一个人来说，一件东西在自己经济能力承受范围之内，且自己感觉很舒服，这就叫“上档次”。所谓的“上档次”就是适合自己，没有别的解释。房子装修的再豪华，如果不是自己喜欢的风格，也只能从别人的眼中得到一些艳羡而已，却不能让自己住得舒服；西餐做的再好吃，如果不是自己喜欢的口味，又何必一定要强迫自己假装给别人看呢。

选择一些适合自己的东西，不攀比嫉妒，不艳羡别人所拥有的，享受自己当下的生活，在自己能力范围之内做自己力所能及的事情，不好高骛远，不假装开心，过自己想过的小日子，才是最“上档次”的生活。

——2015年5月10日星期日，晚，立夏后仍有余寒，停笔时雨声突忙