习惯了在旅途中敲点文字，或是在斑驳的阳光下看书写字，习惯了每去到一个城市都去找一下书店，也习惯了总是内心肿胀地来去匆匆。
害怕成为大腹便便的中年人，害怕二三十岁的年纪就失去了眼神的好奇，也害怕在不经意间嬉笑怒骂渐息，在奔波劳碌中仓皇老去。
“我从来不愿意自己对任何一件物事上瘾”我转头认真地看着可乐。
这次陪我远行的，是可乐。
对，那个有温暖笑容的大男孩。
“你麻痹你不是老爱喝红牛？”可乐立刻扬起嘴角笑骂。
是啊，我喜欢红牛，喜欢驱风油，对一切可以暂时迷幻的东西上瘾，强烈的冲击感、瞬间的心灵宁静、徘徊的神经回路。
可是，不喜欢喝酒，不喜欢烟，也不喜欢飚车。
可乐，飛少和迦南都是喜欢速度的。
或许是因为有他们，所以一直都很无忧无虑地坐在后座上，在风里浮想联翩。
想风里藏着一对弹性刚好的乳房，想道路尽头的落日黄昏，想下一秒会不会撞上怦然心动的回眸。
因为对红牛有上瘾的趋势，所以在过去的一年里，每一瓶喝掉的红牛，都会用笔画正字记录下来，一笔，一划。
2015年，445瓶，不多不少。
新的一年，希望自己可以尽可能地减少对红牛，甚至是对饮料的依赖吧。
“上瘾了，就像爱上一个人了。戒不掉，惶惶不可终日，想戒了，便是痛不欲生。”
可乐很诧异，“戒你嗨啊，有些东西，上瘾了就是上瘾了，无论你承不承认。”
这些天一路走来，和可乐两个人。
先在大佛古寺，拜佛洗礼，诵经声中，直欲在佛前睡去。香火缭绕，经语呢喃，七八十老妪打坐也好，三四岁小儿酣睡也罢，不过是佛前膜拜的众生罢了。
第二天拜访丹霞山上的仙居岩道观，传说中张天师于此处降白虎救青龙。诺大的道观，却只有两个老道士，不低眉，也无所谓善目，比常人多了两撇更加明显的八字胡。不敲钟，平时烧饭，解签。不过那儿有三个丹池，用来接岩石上流淌下来的山泉水，透过岩壁而来的山风习习，似乎有点灵气。
第三天跑来郴州，找个天主教堂做礼拜。郴州小城，教堂却也有八九个。可乐说，西方的神比东方多了些人性。原谅我，看着神父，我满脑子都是美剧。
其实这样一个个宗教拜访下来，更多的是想起《乌合之众》里对宗教的描述。
佛教讲究轮回因果，给现世的众生造业的缘，也给了他们前尘往事的念。
我对道教更感兴趣的，是它与日常生活的相互渗透。看似在深山，实则在身边。比如土地公公，比如用桃木避邪等。
天主教这一类西方宗教，仪式感往往起着很重要的承上启下的作用。比佛道两家更简单方便的祷告，赎罪是现世赎罪等等。
那么，信仰一定需要宗教作为载体么？
“看来真是对寻仙访道上瘾了”可乐打了个哈欠。
可乐真是个矛盾的个体，拜访前后可以飚脏话嬉笑怒骂但是进门之后却是虔诚无比，心不静则绝不进寺庙教堂。
无论如何，2016年这是个好的开头。
