这个月身体和思想都在困顿中，提醒我缓一缓，因此，我让自己做了个休息~~~
兜兜转转，晨晨昏昏，
吃肉挨打，干杯匍匐，
五年，我们，
物非人是，
罢罢罢，
来一场探清水河~~
4.27五年，我们经历了什么，亲爱的们，懂我的亲们，感谢你们；我们遇见的所有人，都是我们的大小陪练，感恩你们！不论如何，转转圈，回到原地，但是物非人也非，生活和工作给我们历练，让我们能够将困难嚼一嚼咽了，将快乐尽情当下享受，让我们更相信正义，更相信踏实耕种的力量。
今日共读论语。第220页到224页。
读书卡：隋朝天文学家刘焯在少年时代就非常聪明，他跟所很多老师学过诗经，左传周礼礼仪和礼记，天赋极好。后来，她帮一位藏书家整理电极，一下子埋头十年，变成了一个精神上富有的人，精通儒家学说而远近闻名。他后来写出了历书，五经述义等天文名著。呕心沥血而写成了皇极历，在天文学的研究上，已经有了相当高的水平。
修行卡：刘焯在天文学方面的研究水平和他聪明，好学的本质是分不开的。今天学习的过程中，我们看到了他可以埋头十年，一边整理典籍，一边学习钻研方面下到了功夫。这种好学的精神，使他在十年后可以将知识融会贯通，并精选了自己所爱好的天文学研究病毒，为后世文学的发展奠定了基础。我们自己和引导孩子好学，便一直好学下去，对学习一直充满着热情，这就是终身成长的意义，也是使我们拥有更多的源源不断的精神财富的基础和源泉。
读书卡：唐代有位杰出的天文学家名叫一行。异形少是聪明博览经史，尤精于天文立项，阴阳五行之学。他可以阐释晦涩难懂的太玄经。武三思决议拉拢他为博得礼贤下士的美名，但是他不愿为之所用，又怕遭迫害。因此，便剃度为僧取法名为一行。在他的不懈研究下，在天文和历法上都取得了卓越的成就，在人类文明史上占有重要的地位，实际观测就成了历代天文学家从事学术研究时采用的基本方法。
明太祖朱元璋之前在讨饭的时候遇到过一位老乞丐，为他做过珍珠翡翠白玉汤。朱元璋自己做了皇帝之后，便四处张贴皇榜重金寻找会做珍珠翡翠白玉汤的人。老乞丐将此菜改良之后，终于让明太祖感觉与当年给他吃的是一样美味。朱元璋赏赐老乞丐白银五千两作为报恩。老乞丐得了上钱之后告病回家，并将这道菜单给了凤阳父老。
修行卡：实际观测是成就自然科学的一个重要的方式和方法。这也是从实践中出真知的表现。我们做任何学问都应该这样做。应该让孩子从孩提时代就应该明白这个道理。以后孩子无论从事哪一种职业，都应该本着于实践的治学态度，这样才能够踏踏实实的做好自己的工作，过好自己的生活。
P234—243南京曾经有一座非常雄伟漂亮的大报恩寺，它是由明成祖朱棣建造。见识的目的是为了纪念他的母亲。当时，朱棣登上皇位之后，南京城内曾经谣言四起，说他篡位。他为了安定人心，证明自己出生正统就建造大报恩寺以及琉璃塔，感谢母亲马皇后的养育之恩。但大报恩寺的正殿却一直大门紧闭，里面供奉着的正是朱棣的亲生母亲贡妃。如今，琉璃塔已经毁于战火，但是朱棣建寺报母恩的故事却广泛流传。
宋濂曾被明太祖朱元璋誉为开国文臣之首，他与高启，刘基并称为明初诗文三大家。宋濂将自己置身于君子的行列，一直坚守信义，严于律己，从不说半点假话。他诚实做事，尽到了围城，知道不仅受到了明太祖的喜爱，也在同僚中树立了威信，更对明初的务实精神产生了积极的影响。
读宋濂的故事，我看到了这个侧面。当明太祖问道宋濂，大臣们的好坏的时候，宋濂只举出那些好的大臣，说一说明太祖问他原因的时候，宋濂说，好的，大臣和我交朋友，所以我了解他们那些不好的，我不和他们交往，所以不会了解他们。所谓道不同，不相为谋。我们在生活和工作当中也会遇到一些所谓的道不同者。这些人我们和他们交情不深，其实并没有真正的了解他们，有时确实不能用好和坏来评价他们。对我们的同道中人，我们是可以用一些势力和他们的言行来告诉别人，或者内心做一个判断，但是那些并未深交的所谓的非同道中人我们可能因为没有真正的了解他们，尽量不要对他们做出绝对的判断。
第243至第249页。
人而无信，不知其可也。孔子说人没有信用，对别人不诚信是根本不行的，就像大车和小车没有前辕上的木销一样，根本不能行动。
在秦始皇身上表现出来，不畏天命，敢于向神灵挑战的精神万里长城阿房宫秦兵马俑表现出了这样身为雄壮的感觉。这种精神继承了远古以来华夏民族所表现出来的注重人力与自然抗争的崇高精神。秦汉时期的文化精神，恰当地表现了征服自然，征服物质世界，开拓空间，占据空间的时代。
人们一直以来都在与天抗争。所谓与天斗，其乐无穷。与地斗，其乐无穷。而今，与自然相斗的过程中，人们慢慢又学会了与自然和谐相处，我们人的内心充满着不屈不挠的精神，可能又是能屈能伸的，我们又可以利用自然和他和睦相处，享受自然，给我们带来的人间繁华。
P250—263
史家之绝唱，无韵之离骚。是司马迁写成了史记，这部千古绝唱。然而，他是在深受腐刑之下写成的。他认为，人总有一死或重于泰山，或轻于鸿毛。孔子屈原左丘明和孙膑等人都受到很大的屈辱，却忍辱负重，取得了骄人的成果，司马迁学习他们，在奇耻大辱中的活着，把各种各样的人都写进了史记。
张骞两次出使西域，是汉武帝时代一次空前绝后的探险。张骞一行人从长安出发，经陇西向西行进，一路上日晒雨淋，风吹雨打，环境险恶，困难重重，没有顽强的毅力和坚定的信念的人，是无法坚持下来的。这是一次极为艰险的外交旅行，同时也是一次卓有成效的科学考察。张骞闲鲜的西域之行，不仅促进了内地与新疆各族的友好关系打到了孤立，匈奴的目的，而且还进一步沟通了西北陆上丝绸之路，促进了东西方经济文化的交流。
司马迁虽然身体残缺，但是他意志坚强，不忘初心有非常。明确的信念他在选择腐刑的过程中，想到了先人们的事迹，这样的事迹也就是中华民族生生不息的自强不息的精神的传承。他用自己的屈辱和坚强，换来了民族应有的尊严，也为中华民族的史学和文学作了巨大的贡献。
第263到281页。
班超奋然投笔从戎，班超是东汉著名的军事家和外交家，他以36骑平西域的杰出战绩，演绎了以夷制夷的时代旋律。班超兽官服所顾已抄出来谋生糊口，他曾说，身为大丈夫，虽没有什么突出计谋才略，但应该像张骞一样，不能老是干这种笔墨营生。别人笑他，他说凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？
马援是东汉王朝开国功臣，他给后世留下了老当益壮，马革裹尸这两个成语。她说，丈夫立志穷当益坚，老当益壮。男儿要死于边野，以马革裹尸还葬耳。
班超从小励志不凡，燕鹊安知鸿鹄之志，说明了信念和励志的重要性。而从马援的故事中，我们看到了男儿血气方刚，生命不息，奋斗不止的人生理想，虽然困难重重，但是他意气自如，壮心不减，面对困难毫无畏惧，谱写了荡气回肠的人生画卷。
