说到《红楼梦》，读过或者没读过书的人最先想到的都应该会是宝黛的爱情吧！他们俩的爱情故事可歌可泣，毕竟是中国古典小说中为数不多的悲剧爱情故事。宝黛最终没能在一起，但是，他们的爱情却是情比金坚，这源于他们有着“三生三世”的“木石前盟”。这两个词在如今很多婚礼上都会被用来祝福新人，怀着慢慢的祝福，希望有情人可以白头到老。那么“三生三世”和“木石前盟”到底是怎样的一个典故呢？你且听我慢慢道来。

……那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绦珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绦珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绦珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。”那道人道：“果是好笑，从来不闻有‘还泪’之说。趁此你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功德？”……（《第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》）

这是《第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中的片段，400多字便将“三生三世”与“木石前盟”交代得一清二楚。

第一世：女娲补天所剩的一块石头在赤霞宫中成了一名神瑛侍者，他在西方灵河岸边日夜浇灌着一株绦珠仙草；

第二世：这绦珠仙草得到甘露的滋养，通了灵性，最终幻化成了一个女体，也就是后人常说的绛珠仙子；

第三世：神瑛侍者要下世为人，去那烟柳繁华巷、温柔富贵乡去走一遭，这绛珠仙子也随他而去，但要把这一生的眼泪换他，以了此劫。因而，神瑛侍者变成了贾宝玉（一说贾宝玉这名字是小名，他入族谱的名字应该是“贾瑛”，从的是这里的“玉”字辈，跟贾珍、贾琏、贾环他们的名字才对起来），绛珠仙子也就投胎成了林黛玉。

所以说他们的爱情是前世注定的，并且是有着“三生三世”的纠缠。“木石前盟”下注定的缘分让他们在第三世一见面的时候就几乎是“一见钟情”了。

……黛玉心想，这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢。及至进来一看，却是位青年公子：
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情。项上金螭缨络，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒象在那里见过的，何等眼熟！”
……
却说贾母见他进来，笑道：“外客没见就脱了衣裳了，还不去见你妹妹呢。”宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了坐细看时，真是与众各别。只见：
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“又胡说了，你何曾见过？”宝玉笑道：“虽没见过，却看着面善，心里倒象是远别重逢的一般。”贾母笑道：“好，好！这么更相和睦了。”（《第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女》）

这是宝黛初见时的各自的心理活动，两人都觉得对方是哪里曾见过的。小说里是适当的文学夸张，带点神秘的色彩，暗示着两人彼此之间不同寻常的缘分。以致于，到后来两人开始日久生情，心里都认定了对方是自己的“唯一”，唯一一个知己懂己的人。

但是，这样岁月静好的日子很快就被打破，因为他们两人的在这一世之前就注定，这样的爱情是以“还泪”为前提的。正如大家所知晓的，薛宝钗也来了，还带来了一个金锁，与宝玉的通灵宝玉刚刚好凑成“金玉良缘”。这样“木石前盟”就出现了障碍。尽管宝玉在睡梦之中曾呼喊过“凭你什么金玉良缘，俺只念木石前盟”，那也无济于事了。

其实，“金玉良缘”说得并不一定是宝钗和宝玉，因为《红楼梦》未完，所以后四十回的事情不能算是定数，因此，也有学者指出，那个“金”可能是史湘云，因为她也有一块“金麒麟”。虽然薛宝钗的金锁上刻着的是“不离不弃，芳龄永继”和贾宝玉的玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是一对，但是，史湘云的金麒麟的出现是有人要与贾宝玉说亲的时候，无意间提及的。所以，这两人的“金”与宝玉的“玉”所要凑成的“良缘”都算是后天人为的，也算不上谁比谁更加合适，因此，都应该是可以说得通的。

木石前盟也好，金玉良缘也罢，总之，几个人的恩爱纠葛就此轰轰烈烈地登场了。