就在杨绛先生的死讯充斥整个消息圈时，我的注意力却被另一则消息给吸引——我一位同级的校友在昨天选择了跳楼自杀。死前，他在朋友圈讲述了他高强度的工作压力和身在异乡的无助感，表达了对同学朋友的感谢和对父母的抱歉。
当我听到这个消息，立刻感觉到一阵恍惚——死亡如此轻易，仅仅的需要一个简单的理由就可以顺理成章的选择。而面对人世间依然存在的人们，痛苦却在死亡的那一刻突如其来的发生，并将伴随生者的终生，逝者已矣，生者如斯。
我将这则消息告诉了我妈，她立刻气愤的责怪我这位死去的校友，对于一个年仅二十多岁的青年，有什么痛苦能够让他轻易的选择死亡，有什么难过的坎让他残忍的舍弃爱着自己的亲友，她相信每个人都会面临着挫折，尤其是刚参加工作的年轻人，在奔三的路途上，面对工作、家庭中的种种矛盾，我们很难一帆风顺的度过，但是，这些看似难以度过的坎坷最终都会过去，雨后的彩虹也终将出现的在我们的眼前。
一位同为校友的女生在听到校友去世的消息后说道：“当妈妈之后才能感受到，失去孩子是多么痛苦的事情，现在最可怜的就是他的母亲了。”每当我听闻有人离世，第一时间想着的便是他在世的亲人，一个人的死亡不仅意味着生命的减法，更会像一场瘟疫感染着与他有关的每一位生者，他们将为之流泪，为之心痛，为之崩溃，仿佛每一次的死亡都是一次霸道的伤害，亲人们无可避免的受伤，却无法自责已经死去的那个人。
在西方，受教会的影响，人类没有资格结束自己的生命，自杀是对造物主上帝的亵渎，而在佛教里，自杀也是一项大罪（即非常重的杀戒），只会堕落。如今，虽然我们越来越强调自我的重要性，但是每一个人都无法将自己从社会中剥离，我们有家人，有朋友，有在命中注定的未来发生的羁绊，而自杀让我们残忍抛弃了身边的的人，掐死了有关于未来的所有可能性，这一种自我的选择是否能够问心无愧，我想最起码它是对于虽有在乎的他的人来说是绝不公平的。
生死是否是一项单纯的选择？我想更多的是一份责任，我们不能简单的将父母的和所有关心自己的人抛之脑后，仅仅因为一句“我感到痛苦，所以我选择解脱”来说服活着的人，正是因为你明白自己的死不单单关乎你一个人，所以你会留下遗言，安慰生者，为自己辩护，但是生命到底是陨落了，伤害到底是发生了，并且将伴随着每一个在乎你的人一辈子，在每当想起你的时候隐隐作痛。
曾经听过有一句话是这样说的：“你不能不动声色的走进我的心里又漫不经心的离开。”而对于每一个轻易选择自杀的人，你们正是这样一个不负责任的混蛋，或许你 的心中有许许多多的难言之隐，或许你所经历的是非同一般的痛苦遭遇，又或许你认为自己失去了世上了所有的爱。但是，这一切解决问题的方法里是否只有死亡一个选项？说不出的话能不能勇敢的说出来？生不如死的与痛苦能不能寻求旁人的帮助？失去的爱能不能通过努力去争取新的希望？在那些仿佛死路一条的境地我们或许只是被悲观蒙蔽了双眼而冒然的选择了一头撞死在墙上，而过度的依赖自我让我们因为区区的自尊而忽略的身边人的爱。
我可以想象如今我那位校友的亲友是怀着一种怎样的心情在面对这件事，除了悲痛，大概还会有一丝怨恨吧？人最大的自私不是面对快乐选择独享，而是面对挫折选择逃开，我们不能简单决定自己的一生，正如我们不会允许身边人轻易的伤害自己，这同样是关乎着相互理解的道理，你所不愿经历的一切也别让每一个关心爱护你的人去经历。
“一个不成熟男人的标志是他愿意为了事业英勇地牺牲，一个成熟男人的标志是他愿意为了事业卑贱地活着。”这是《麦田里的守望者》中的施咸荣先生所翻译的一句话，而在我看来，一个人的勇敢不是他敢于直面生死，而是敢于拥抱苦难，世上没有过不去的坎，同样没有翻不过的山。
