一早醒来，卷起半卷竹帘，推开窗，清新的空气扑面而来，整个人立即从滞留的困倦中清醒过来。视野沿着河流延伸，晨曦中的侗寨别有一番江南水乡的感觉，湿气大，窗户上没一会儿就模糊一片，朦朦胧胧的，忍不住用手指去画上个大笑脸，开启第二天的休闲游。
出了客栈门左拐，走过花桥、小巷就来到主街，早餐还是特别想尝试下这里的特色小吃糯米包肉：大块的五花肉，厚薄适中，烤出油并成焦黄色，夹在刚蒸好出锅的香糯米饭中间，再配以事先弄好的酸菜辣椒，咬一口在嘴里说不出来的满足感。吃完又去了一家粉面店，要了一碗当地的手工粉，满满一大碗！大骨熬制的高汤大块的牛肉还有牛腩，简单不粗暴，好吃不贵呀，桌面上还放着腌好的酸萝卜，辣椒油，醋等调味品自行配餐。原本还想再尝试下寨子里的油茶，可当下胃里实在是没有位置了。
送我们去堂安梯田的大哥今天开了辆小面包过来，车上有一对夫妇也是去那里的。我此行的目的之一是梯田，虽然已经过了看金黄稻谷的时期。山路十八弯，经过此行之前的盘山路特训后现在已经没有那么害怕了，沿着山路颠簸，越走越往高山跑，昨晚住的寨子全貌又尽收眼底，越来越小，直到有些地方看不见。梯田沿着山脉错落有致，不得不佩服侗族人民的智慧，这样的结构把每寸地方都利用到极致了呢。收割完稻谷后的梯田一片连着一片，顺着相邻的山脉延伸，像极了砍后的大树展现出来的年轮，也像一个个大的水漩涡，三两座花桥和垒起的草垛散落期间，有些稻田蓄了水倒映着蓝天白云，有些种满了萝卜，萝卜苗绿绿的。远远望着一整片，相映成趣，也有种如诗如画地美。
与肇兴相隔不远的堂安，坐落于山上，也许因为交通没那么便利，这里显得更古朴一些，当然，也更能让你感受到真正的侗族生活。鼓楼旁边石头垒的小径上，一个大概六七岁的小女孩拎着豆浆馒头从台阶上往下走，小个子男孩屁颠屁颠跟着；留着络腮胡子的老大爷蹲在家门口看着远方若有所思抽着烟斗；穿着侗布服饰的两位大妈腰间背着竹篓装着镰刀肩膀扛着锄头准备下地干活；男人们在修筑着水渠；还有几个人挑着红白萝卜在蓄满泉水的池子里洗萝卜。房子绝大多数还是纯木的吊脚楼，底层养牲口，二楼住人。只有寨子入口那里的一家客栈能感觉到点商业气息。
从堂安下来，跟车上的大姐大哥一块再去占里跟岜沙苗寨看看。从肇兴侗寨出来也是大部分山路，一直上坡上坡然后下坡，大概一个小时的车程到了占里。占里据说每个家庭都是生一个男孩一个女孩，凑成一个“好”，有男女井，女孩都不外嫁，“自产自销”。
跟着载我们来的大哥进来村子，村子不大，也是吊脚楼，很安静，围着村子的是一条河流，河流沿岸全部是晒谷架，金黄色的香糯谷挂在上面甚是好看，河的浅水区围着篱笆养鸭子，这边的特产应该是一种纯手工纸，用原始的方法把一种植物浸泡，然后反复敲打、清洗、捣汁、过滤、淋布、晾晒。先来到榕树男女井，有竹勺在井水边放着，源源不断的清泉水流出来，两边的都尝了下再用保温杯装了一壶水边逛边喝。
吊脚楼看多了有点视觉疲劳，唯一有点不同的是有几间屋外挂有木牌，上面写着吴姓家规，内容关于邻里和睦谦让，孝敬老人。房屋庭前有空地的地方人们修了方方正正的竹篱笆，有些里面种花草有些种青菜，有点小清新。再往中间走有座雕有神话故事人物的鼓楼，底下有老人乘凉三五个小孩玩耍。最有趣的是鼓楼前立着两块石碑，碑上刻着占里村村规民约，如有违反者视情节严重按三个120（120斤猪肉、120斤大米、120斤米酒，以下也是这三种物品）、三个66、三个12承担违约责任。
午饭时间已到，在带我们过来的大哥推荐下，我们去了占里唯一的医生家里用餐。里屋有点暗，一个老爷爷跟老奶奶坐着，也许是因为冷穿了特别厚的棉袄，本来他们打算开饭的，让给了我们先吃，挺不好意思的。他们习惯一手抓饭一手用筷子夹菜，我们用惯了碗还是要了几个小碗来装米饭，老干妈、猪肝、西红柿炒蛋、佛手瓜、青菜，糯米饭特别香，我们几个都吃得津津有味。来自东北的大姐大哥生葱洗干净蘸着辣椒就往嘴里送，看他们吃得特别香可是自己不敢去尝试。
温饱后再继续坐车下山～进山去岜沙苗寨，来之前的好奇是有介绍说他们是最后一个使用火枪的民族，还有用镰刀剃头。这里需要门票，在我们看来其实没有多大看头，就是看他们的一个表演。村子不大，人很少，好些房屋也有点荒废了，比较破旧的也已经没人居住了。这里也有姓氏的家规牌子，有滚姓，易姓。瞎逛时看到一个小孩子，穿着很脏的衣服，流着鼻涕，一个人用手在活泥巴玩，我们拿了点面包给他，让他先洗干净手再吃也许是听不懂普通话虽然他点头答应着但拿到就往嘴里送了，还好他妈妈看到帮他先拿着让他去洗手。
离开时有两位老爷爷也搭顺路车跟我们一块下山，我坐在他们后排，看着他们头发发白了，一人戴着助听器，一人拄着拐杖，虽迟暮之年但相约在路上，精神面貌特别好，特别让我羡慕，不知自己到了这个年纪后能否也这么洒脱、有活力。
一路很困，但一路颠簸没办法睡，回到客栈我得好好休息一下啊。
