或问:“晦庵先生曰:‘人之所以为学者,心与理而已’。此语如何”?曰:“心即性,性即理。下一‘与’字,恐未免为二。此在学者善观之”。
或曰:“人皆有是心。心即理。何以有为善有为不善”?先生曰:“恶人之心失其本体”。
华杉详解
儒家不是哲学,而是行动,是德行之学。
体会:所以论语开篇,学而时习之。学到的东西要拿出来联系,加强。不断的致良知。
或问:“晦庵先生曰:‘人之所以为学者,心与理而已’。此语如何”?曰:“心即性,性即理。下一‘与’字,恐未免为二。此在学者善观之”。
或曰:“人皆有是心。心即理。何以有为善有为不善”?先生曰:“恶人之心失其本体”。
华杉详解
儒家不是哲学,而是行动,是德行之学。
体会:所以论语开篇,学而时习之。学到的东西要拿出来联系,加强。不断的致良知。