阅读时间：2015年10月18日 9:40-11：40 2小时
阅读书本：《苏菲的世界》 作家出版社
阅读目标：通过书籍简单哲学入门，跟着主人公苏菲上一堂哲学基础课。
阅读方法：检视阅读，部分精读
阅读数量： P212-P302
读书笔记：
圣多玛斯的时代后不久，哲学与科学逐渐脱离教会的神学，使得宗教生活与理性思考之间的关系变得比较自由。十五与十六世纪发生了两大变动，就是文艺复兴和宗教改革运动。
文艺复兴指古代艺术与文化的再生，也是“人道主义的复兴”，因为在漫长的中世纪生命中的一切都是从神的观点来解释，但到了文艺复兴时期一切又重新以人为中心。
文艺复兴最初只是文化与经济上的一些改变。其中很重要的一个现象是：自给自足的经济逐渐转型为货币经济体系。文艺复兴时期的中产阶级也开始脱离封建贵族与教会势力。更重要的影响是改变了大家对人类的看法。这个时期产生了新的世界观，包括对于宇宙中心的认识取得巨大进展。伽俐略、开普勒、牛顿等著名物理学家在这方面都取得不错成绩。
十七世纪，也就是一般所说的巴洛克时期。比起文艺复兴时期，巴洛克时期更充满了对照鲜明的形式。十七世纪的主要特色就是在各种相互矛盾的对比中呈现张力。
十七世纪最伟大的两位哲学家笛卡尔和史宾诺莎曾深入思考灵魂与肉体的关系。
笛卡尔发现三件事：一、人是会思考的生物，二、上帝是存在的，三、宇宙有一个外在的真实世界。并且是一个坚持灵魂与物质独立存在的“二元论”者。
史宾诺莎是第一个对圣经进行“历史性批判”的人。他说上帝不是一切，一切都在上帝之中。史宾诺莎认为上帝与自然（上帝与他的造物）是一体的。只有在这方面他的学说与笛卡尔的论点和犹太、基督两教的教义有很大的差距。史宾诺莎所指的自然并不仅指扩延的自然界。他所说的实体，无论上帝或自然，值的是既存的每一件事物，包括所有精神上的东西。是个“一元论”者。
他们俩有一点很像，他们都是理性主义者，坚信理性很重要。但在十八世纪时，理性主义思想受到的批判日益严格。于是以感官为基础的“经验主义”也发展起来。最重要的经验主义哲学家是洛克、柏克莱和休姆。
今天的看了文艺复兴和巴洛克时期三位主要代表哲学家的思想。阅读让思想开阔，每当我已经被一位哲学家说服，马上又出现了下一位哲学家对前辈的批评并提出自己思想。简单的问题切入，以从来不留意的视角分析，越来越体会到哲学魅力所在。感谢袁老师，送了我一个全新的世界。
