坚守自己的底线(错误应该在什么时候停下来) ——电影《驴得水》观后感

喜剧?悲剧?几许美好,撕碎给你看

《驴得水》讲的是在民国时期,一所乡村小学为了获得更多经费,将运水的驴子向教育部虚报成一名老师“吕得水”,结果教育部特派员突击检查,为了圆谎而不得不撒更多的谎,最后在强权和欲望的驱使下,每个人的人性都开始崩塌。故事因一个谎言开始,而到最后根本收不回来只能任由它破碎在地。片中的人物性格和命运也因为这个谎言发生了翻天覆地的变化,曾经高喊着“团结,乐观,奋斗”的老师和校长最后支离破碎;曾经自由纯粹的张一曼半疯自杀;就连最单纯的校长女儿,最后也不得不配合演戏……尤其是影片的后半段,片中每个人物中人性的美好被撕裂,丑恶被赤裸裸地暴露了出来。这是喜剧,骨子里,它更是一个彻头彻尾的悲剧。就如影片的宣传语所说的“讲个笑话,你可别哭”,这完全不是来逗人的,而是来伤人的。我们在观影的过程中多多少少都能在从看似荒诞的情节中感受到好像这就是真实的社会的反映,能感受到他们所传达的讽刺意义。

我把这部电影定位为揭露现实,揭露人性弱点的一个影片!本来是一部反映教育现实的题材,但给我留下深刻印象的却是影片中所暴露出的人的自私、贪婪、矛盾和无奈等人性中的弱点!

最初,校长一行四人是自愿来到偏远地区立志改变中国农民的“贫、寓、弱、私”,本是值得颂扬的,但他们却在美好愿望的驱动下不断自我妥协、突破底线,一步步从好人变成了恶棍,最终好心办了坏事。本来最开始只是将运水的驴虚报成了一位老师,多了一笔经费,但这也是现实困难,本无可厚非,但面对教育部的视察,或许是因为怯弱,或许是因为害怕,当事态还没有那么严重的时候没有人勇敢的悬崖勒马,以至于一步错、步步错,最后事态已经完全不由自己控制,只能为了应付、为了解决麻烦而或无奈或被迫的做着违背自己初衷、违背自己本意的事情,但最后,都将饮鸩止渴、自食其果。

看了电影,不禁引起我的思考——错误究竟应该在什么时候停下来?我想人人内心都是有最基本的道德认知及评判标准的。其实他们所有人在事情的发展过程中都或早或晚的知道他们的做法是不对的,尤其是当事情的进展开始涉及到自己的原则或底线的时候,但事实上事态已经由不得他们的,他们只能被现实“逼”着继续走向罪恶的深渊。这不禁让我想到了一句话:当你控制不了结果的时候,请控制好过程;当你控制不了过程的时候,请控制好前提。正如一个比较成功的商人说从一开始他就决定不会做官,因为他十分喜欢钱,他知道如果他做官的话,久而久之,他一定会是一个贪官。他在控制不了过程和结果的时候,选择了控制好前提,不给自己贪婪犯错的机会。是的,人性中本来就存在着一些人性的劣根性,不要去挑战人性的弱点。那错误究竟应该在什么时候停下来呢?当然如果你能控制好前提当然最好,但是人哪有不犯错的呢?如果在过程中当你发现已经误入歧途了,请勇敢一点儿,及时悬崖勒马,快刀斩乱麻,才不至于越陷越深。当你时刻记着反省自己是否泯灭了良知和初衷,是否好心办了坏事时,面对生活这一乱摊子才能少一些无奈和被迫。

真情?假意?

当魁山和铜匠对一曼动了真情但爱而不得时,因爱生恨,对一曼进行了毁灭性的打击和侮辱。当因爱生恨的铜匠黑化反击一曼,并且让所有人加入到攻击的行列时无疑掀起了整个剧情的高潮,这一幕将整个矛盾冲突推到了极致,片中每个人物中人性的美好被撕裂,丑恶被赤裸裸地暴露了出来。面对强权和威胁,曾经高喊着“团结,乐观,奋斗”的老师和校长最后支离破碎。尤其是铜匠和魁山的变化,令人咋舌,让我不得不怀疑他们对一曼的复杂的情感。当铜匠提出要大家骂一曼时,裴魁山第一个站出来,尽可能的用最难听的字眼侮辱一曼,就像泄愤一样。当看到一曼被骂、自己打自己的时候,甚至于接受不了自己被剪了头发的刺激疯疯癫癫的时候,铜匠没有一丝动容和停下这一切的打算,这不得不让我怀疑,或许是剧情需要。如果说孙校长、铁男是被逼的,那铜匠和魁山完全是自愿并且还很乐意侮辱一曼的,这可是曾经真的对一曼动过真情的两个男人啊,只能说人心难言。

教育应该何去何从?

一个曾经那么淳朴简单的铜匠却能如此黑化,发生360°的转变,铜匠说是他们教会了他。面对这一切的荒诞和不可思议,孙佳也哭着说是她把人教坏了。面对什么都不懂的铜匠离开的时候,孙校长送了基本书给铜匠,并说有教无类。人之初,究竟是性本善还是性本恶?曾仕强教授曾说过:世界上没有绝对的事情,尤其没有绝对的人性的善恶,也没有纯粹恶的人,这种人世界容不下他,也没有纯粹善的人,这样的人自己容不下自己。反思教育的作用和目的,这群老师本是立志给中国农民带去知识、带去文化,改变他们的“贫、寓、弱、私”,但事实上他们却把一个原本淳朴善良的铜匠教得没有了人性。最近看到一个对“有教无类”的新的理解:人原本是“有类”的,比如有的智,有的愚,有的贤,有的不肖;但通过教育,却可以消除这些差别,“有教则无类”,“有教无类”是教育的结果,不是前提。教育的本质就在于消除人性中假恶丑的成份,发扬人性中真善美的光芒。怎样能够让人能够在复杂的环境中依然能够做到善良?值得每个教育工作者深思。当你真正的对人性看透了,绝望了,你还会像一曼那样疯掉吗?或者又像其它几个人改变自己,只为所谓的“目标”,或是违背初心,融入眼前的这个社会?

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