在科维的与成功有约一书中，曾经谈到这样一个故事。
法兰柯 (Victor Frankl) 他是一位受过佛洛伊德（Sigmund Freud）心理学派洗礼的决定论者。这个学派认为一个人的性情在幼年时期即已定形 , 而且会左右一生 , 日後改变的可能性微乎其微。
法兰柯由於身为犹太裔心理学家 , 二次大战期间被关进纳粹（Nazi）死亡营 , 遭遇极其悲惨。父母、妻子与兄弟都死於纳粹魔掌 , 唯一的亲人只剩下一个妹妹。他本人则受到严刑拷打 , 朝不保夕。
《选择如何反应》
有一天 , 他赤身独处於囚室 , 忽然之间意识到一种全新的感受。日後他将此感受命名为「人类终极的自由」（the last of the human freedoms），当时他只知晓这种自由是纳粹军人永远无法剥夺的。在客观环境上 , 他完全受制於人 , 但自我意识却是独立的 , 超脱於肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。换句话说 ,在刺激与反应之间 , 他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。
他在脑海中设想各式各样的状况。譬如说 , 获释後将如何站在讲台上 , 把这一段痛苦折磨学得的宝贵教训 , 传授给学生。
凭着想像与记忆 , 他不断锻炼自己的意志 , 直到心灵的自由终於超越了纳粹的禁锢。这种超越也感召了其他的囚犯 , 甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到意义 , 寻固自尊 。
《选择的自由》
处在最恶劣的环境中 , 法兰柯运用难得的自我意识天赋 , 发掘人性最可贵的一面 ,那就是人有「选择的自由」（the freedom to choose）。这种自由来自人类特有的四种天赋。除自我意识外 , 我们还拥有「想像力」 (imagination ), 能超出现实之外 ; 有「良知」 (conscience ), 能明辨是非善恶 ; 更有「独立意志」(independent will)能够不受外力影响 , 自行其是。
《你的同意》
小罗斯福总统夫人 ( Eleanor Roosevelt ) 曾说：「除非你同意 , 否则任何人都不能伤害你。」用圣雄甘地 (Gandhi) 的话来说就是 ：「若非拱手让人 , 任何人无法剥夺我们的自尊。」因此 , 令人受害最深的不是悲惨的遭遇 , 而是「默许」那些遭遇发生在自己的身上。（以上文章引用自科维所着知与成功有约一书）
《操之在我不受制于人》
别人骂我，我受了他的激怒於是我就生气，这就是受制於人；别人骂我，我发现他酒醉了，懒得理他，或是觉得他爱欺负人，给他点颜色看，那都是我自主的选择，是操之在我的。
《一切都是我的决定》
就算是要生气，都是因为我决定生气才生气，而不是别人惹你你就一定要生气。这差别在哪里呢?一个是别人掌握了你的情绪，一个是自己控制住了自己的情绪。如果是别人惹你生气，那麽对方如果没来道歉，你不就要一直生气下去；反过来说，是我自己决定生气的，生气久了会很累，所以我也可以随时决定不生气。
《我的情绪我掌握》
更深的一个层面来看，别人惹你生气，那是一种受制於人、无法自主的无奈与悲哀。我决定生气与不生气，那是我自己掌握住我自己的生命，有控制的感觉，会有自尊与自我价值。因此要掌握自己的人生，先从掌握自己的情绪着手。
《快乐来自于操之在我》
不要再「受制於人」，尤其不要受你讨厌的人所制约、所影响。要「操之在我」，遇到好环境可以快乐，遇到不好的环境也可以由我自己决定要快乐还是不快乐。
