不想再挑战自己的体力，就主动也是被动地选择了缆车，没有爬山的辛苦，也少了苦中的乐趣，多了些凌空的恐惧．当缆车在空中缓缓向山顶移动时，想如果掉下去会是什么感觉呢，应该像飞一样的吧？眼前是山峰，周围是山峰，脚下就是深不可测的山谷，脱离了那些熟悉的人，熟悉的厌恶的环境，在这样的空中，倒也很自在．到山顶时，才觉得还是着陆好，踏实．跟着熟悉的不熟悉的一些人，只是走，印象最深的是深深的山谷中形态如五指的山峰，和山上的那种叫作柳杉的树，长得很好，笔直得没有丝毫的弯曲，心中不由暗叹！当我走马观花般看完了一些景点，就已经觉得体力不支，也没有等到同行的人，就自己下山，很长一段前后没有熟悉的人，就很随意的地走走停停。中途累时，坐在青石板上歇一会，抬头望望，山高林密，山风渐疾，山雨欲来。山里抬滑竿的人也许觉得我走不下山，问坐不，不，那些坐滑竿的人，尤其是胖一些的，也忍心坐上去。当然抬的人不这样想，他们想要更多的生意．他们都是光膀子，汗水顺着脸颊脊背流下，但是脚步匆匆，走惯了山路的人，在我们觉得崎岖艰难的山路上也如履平地．虽然我爬过的山不多，但觉得到处的山不论风格形态有何不同，上山下山，仅就单纯的上下山感觉而言，是一模一样的，上时累得气喘，汗流浃背，下时腿疼，甚至发抖，人在这过程中，享受到更多的是体力意志力与山的较量，而不是风景．唯一不同的是同行者的不同所导致的感觉上的差异．一路下山，行者匆匆，前呼后应，我想真正的行者应该不是成群结队，步履匆匆，而应该如余秋雨那样，可是大多数的人们大都是花钱，走路，浮光掠影的看景，拍照留念，名曰旅游，也就是某某到此一游的意思吧！也许在大山面前，人很可笑，山以它的沉默稳当目睹着人的狂躁，浮华与挣扎．如果张家界的山能出声，定然会抖落一山的乱石，惊动自以为是的人们．

        于峡谷之中，沿溪而行，淙淙的水声美妙入耳，溪水清浅纯净，在夕阳多情的注视下幻出一片浪漫的靛色，水中石子安静地享受着流水的轻抚．干净潮湿的石板路在脚下蜿蜒前伸，树木高而纤细，枝叶铺开，因为阳光现出了斑驳的亮绿．两边的山峰形态各异，活灵活现地在天空剪出各种影子，让人生出无限的遐思．不是鸢飞戾天者，望峰以后，心不但不息，飞翔的愿望反而更加强烈，不是经纶世务者，窥谷之时，就更加唤醒了素来的心事．石桌，石凳，一盘棋，两盏茶，几本书，一段无语，几缕琴声，美到无法言说，只是可惜，梦回2010，只有山风阵阵，飞红点点。这里像极了陕南的金丝峡，原来大自然也会在不同的地域有如许的默契，或者是因为同一个人把相同的感觉带到了不同的地方？

        所谓十里画廊，就是在峡谷之中修出一条路，仰观两边奇形怪状的画一样的山，欣赏大自然的画作，来回7.5公里，曰十里画廊．好多人走着走着觉得索然无味，不就是山嘛，张家界的人真会赚钱，把同样的山让你上看下看左看右看俯视仰视平视，看透看够看得不想再看，其实人家是有道理的，横看成岭侧成峰，何况这样全方位多角度地看呢，这里的山已经活了，不用听导游说它像什么，你觉得它是什么就是什么。也不用觉得无味，就如同看人，不同的时间地点事情，总有别样的感受．所以，即使独行，也愿意一走，耳旁似有高山流水，恍惚之间，不知身在何处．

        不到山顶无法领略天子山的美．景观似乎是处在一个巨大的谷地里,奇峰林立，悬浮于云雾缭绕之中，如同仙境一般．游人就在周围的山上俯视这样的奇观，由于境界的开阔，压抑烦恼一扫而光，不是一览众山小的感觉，就觉得征服了阿凡达的悬浮山，不能飞翔于石林之间，闭上眼，竟也如在云端，浩浩乎，飘飘乎，奇幻异常．有许多观景台都是危险的地方，围栏外就是万丈深渊，不知什么时候胆子大了，站在最边上，伸出头去下望，树木丛生，藤条缠绕，幽深诡异，藏满了许多的不可知．对面有百丈绝壁，直上直下，如刀切而成，造化神工！云雾缥缈，恍惚间，似有一白衣侠士，挟一女子，于谷底飞身上涯，不及细看，已飘然远逝．有身怀绝技者，在绝壁上上演飞檐走壁的好戏，若非真有绝技，岂敢在这人间绝境卖弄生命！有一天然石桥，凌空飞架，草木笼罩，站在上面，只觉阴风阵阵，凉气袭人，真是高人修炼的好地方．由于上乘绝壁电梯，下坐缆车，所以感觉如梦如幻．

      古城的夜依然喧嚣，不知道沈从文先生对于这里的变化是什么感想？我看到了凤凰，但没有看到心中仰慕的那个凤凰，在这里，许多的梦被现实击碎，只有奔流的江水和为数不多的吊脚楼，还能唤醒那个美丽的湘西世界。遗憾的是，由于行程关系，与她的会面就这样在夜色笼罩中完成，没有能在白天再去细细地感受她，拜访沈从文故居，寻觅昔日大师的足迹。

        对湘西的探访，已经成为了记忆。山峰，水乡，苗寨，大师，这些都将化为一种精神养料，滋养人一生。只是有一个愿望，湘西是沈从文的湘西，凤凰是沈从文的凤凰。