古人训之：百善孝为先。以何解之，面译善也，而骨之薄也，循之谨防为适。
何故曰：孝先为父母，不疑。而父母不善，贪而恶，能孝焉？父母不循道，不守业，虐老爆幼，善用之应为索报，作儿者可不孝！其之：孝兄长为次，不惑，而兄懒嗔，不为业，以长欺小，以老骗物习以为常，作幼者可不能孝。
善恶人为之，人不为自然所物，因所而异，意随流，善逐意迁，`善本不在焉，人为之而己，所人可善下行恶，得之，堂而皇地谓：善为先！盗之语也！观世可明：强国者持善明为由灭弱小之帮，涂杀生灵，何善可言？善不在焉！无善何生孝！所古人训：百善孝为先可疑。
如善存，孝为先不可取，假已贫如洗，曰不裸腹，衣不遮体，命近乌乎！时逢滴甘露，先孝乎？先续’生乎？所善孝皆为虚。思而后较。
我不是提倡不善不孝，我想告诉人们善孝，因人而异，因现实而为，身边不缺善孝悲剧，我外婆善良，把孤寡的妯娌侄都包养了，曰子那个难，一辈子，终老时别说侄孙了，就连亲儿女都不在身边，睁眼离世，她是在怀疑善孝吗？我不敢说我善，我做到孝，为人女时，八岁起，做家务，打零工，带弟妹，都为减轻父母负担，工作了工资簿由父母管着，吃几毛钱的酸嘢也得问母亲要，连工作制服都分大小中号领，为的给弟妹也穿，当然婚恋也由父母定，因为有我，所以弟妹五个的婚事都听父母的，因为开始时，家象很好，父母享着别人家没有的富足，头一波盖宽大的楼房，吃的随性，父母说为长为兄的就是父母，扶持小的，哪怕赌，哪怕乱投资，我都不能说不，那年小妹说投资做运输，买个客车，缺钱，我以决定完才商量的语气，把小家十年的积存借给了妹妹，弟弟长大了分家，各自要盖楼，爸爸坚持一句话：他们不能上学，都是为了你，有困难你能不帮，我滏底抽薪把刚上轨道的小公司的流动资金全贡上。
我的小家是孝的结合，我的丈夫从农村到城市当工人，当时是十里八乡最显摆的事，光宗耀祖的事，所以家里大小事，八大姑十大姨的事都得管，兄嫂的超生罚款费，结扎费，侄儿的学费，全包，家族子女上省城上学费，一句话扶贫帮困，而且是自已家人，顾娘家，他顾他家理所当然。
矛盾在对等中和解，习贯成自然，大好人大孝子，好大姐，大家姐，而我们小家，连个床都没舍得上油，孩子睡公家八十年代分的木小床，电视九寸的北京第一代电视机，舍小家顾大家。小家掏空了，为大家，为面子，又撕面子，失人格，好景不长，最为荣耀的国营工人下岗了，家里习以为常的索取依旧，自己酱油伴饭也得给农村老家家族的付学费，过年了十口之家年用，小到味精，大到电视都得筹办，回农村过年，连孩子的洗澡盆几百公里也得捎回去，到村口竹爆烟花，放过不仃，象皇帝省亲，可谁知一个烟花钱就是小孩儿园十天的早餐费，自己的孩子吃剩饭省早餐为了在农村那一闪光的烟花！是的最有能耐，最争光，最孝顺！传了十里八乡。
为了面子，肚子空了，面子不能空，老母去世，道公说，为家人安好，十五曰才能入土，为整个家族要四十九天才入土安埋，放在家就守孝四十一天，放在山上八天。家人热闹得很，因为家中有当国家人的子孙，不能草草安埋，得放家四十一天守孝，通知所有近亲，不远万里，要得好寿木，防腐漏，孝布，吃用等等也最少用四万，四万在月工资仅一百多元的工人来说，不吃不喝也得存三十年，最后族长决定三儿分担，不能养老的，就得尽孝，所以承担二万费用。自已都下岗下，去哪弄两万，借，没人给借，都下岗，都做生意，’老人要入土为重，作儿的把福利分的房折价卖掉，作儿媳不同意，也因自己给妹妹借钱做运输收不回理亏，只好把单位让自已保管的小金库的一万元挪用，坏人也不好做，整曰不安，害怕，等不了老母下埋，就回省城，想法填空，否则一辈子的努力毁于一旦。不顾丈夫反对，自个回单位，求朋友，求亲戚借到一万块线填了空。失孝保了工作。
小家为大家，为孝散了，丈夫坚持充老大，充面子，训我为娘家做得多，为婆家做得少，不守孝，最后随意侮辱骂，我的小家尽孝了，也了。随着孩子的奶奶完满了。
好好一家没了，孩子上学也困难，连学费都交不起，一曰只吃一餐饭。此刻我不再是大姐，不再是大家姐，讫求兄弟姐妹，没人布施一口饭。饿了街边花草，渴了沟中水，困了公圆长橙。我尽孝了，我也为善过。可我怀疑百善孝为先，父亲在离世前也说：“孩啊，爸爸在你们的婚姻上的决定都错了，让你们都受苦了，以后孩子的事由他们自己定，不要拿百善孝为先去要求儿女啊！”
