人类的一切行为是由某种驱动力驱使其去做出决策和行动，人类一直都在探讨行为背后的深层动机，在心理学界、教育界和宗教界已经有众多先贤对人类行为背后的驱动力量进行了深入的探索研究和实践应用。
弗洛伊德主义强调个体的生物本能的驱动力，强调人行为的自我驱动力；
人本主义先驱阿德勒和马斯洛强调社会组织对个体的影响的驱动力，强调的组织驱动力对个体的影响即组织驱动力；
中国传统文化中道家思想以及儒家学派强调的是自然环境人文环境政治生态对个体以及组织的影响，强调的自然驱动力，强调顺势而为、因果轮回、道法自然等自然规律以及人与自然的天人合一；
在实践领域也有诸多学者对自驱力进行了阐述和研究，基本观点是将个体的言行举止的原因分为内驱力和外驱力，或者是将驱动力分为内驱力、外驱力、内阻力和外阻力，就行为本身和对抗的力量进行了研究并对解决相关问题设计了实践方案。
我结合多位心理学先驱以及中国传统国学的智慧和多年的实践，将个人行为的背后的动机以及组织的决策和执行力总结为三大力量的结合。即：自我驱动力（self drive）、自组驱动力（organization drive）、和自然驱动力（nature drive）。对自驱力的研究理论和实践总结了一套方法论和实践应用的系统，简称自驱力系统（SON drive system）。
过去管理学界以及教育界对自驱力的研究集中在个体的行为模式和个体的心智研究，而忽略了对个体所在的组织以及个体所在的自然人文环境的研究。对“自驱力”的研究和实践对象是自驱力的人或者组织，忽略了组织对人的驱动力以及自然对人的驱动力。这种“自驱力”为“狭义自驱力”。过去的教育界及管理学界将自驱力都默认为自我驱动的狭义驱动力。
狭义自驱力将自驱力定位为个人的自我驱动或者是组织内部的驱动力，又或者是品牌驱动力，这些都是为解决问题而设置的问题的答案的狭义方法论，没有触及问题本质，没有挖掘问题背后的力量。此外，也有将驱动力划分为自驱力和外驱力，实际上是不准确的逻辑关系，所有的外部驱动力都会依照社会规则转化为个体内部的驱动力，触发个体的言行，影响个体的行为，是狭义自驱力背后的驱动力。若把宇宙万物看作前进动力的总体的话，个体的一切都是来自于自然驱动力在个体身上的表现而已。
广义自驱力是自我驱动力（self drive）、自组驱动力（organization drive）、自然驱动力（nature drive）三大系统的总和。三大系统分别是：
自我驱动力：即“狭义自驱力”，影响个体思想、行为的最直接的驱动力，个体的行为模式；例如个人的职业发展，个人的人生目标，个人不需要任何人督促便自愿选择和做出的努力行为。
自组驱动力：个体所在组织的驱动力，其个体组成的组织在组织内部的自我驱动以及赋予给组织内部个体的组织驱动力。是组织驱动自己发展以及组织驱动组织的构成元素发展的内在发展机制。是组织内部自我完善自我发展的驱动力，是组织内部自我发展自我完善对外界的影响力，是组织内部发展过程中组织成员的驱动力，如品牌驱动、文化驱动等是指个人自然人所属组织赋予的驱动的力量，即组织的驱动力；
自然驱动力：人类的行为模式是自然发展的结果，各类组织方式也是自然选择的结果，自然界万事万物和特定的历史文化背景都是自然驱动结果，宇宙万物以及人类智慧社会形态驱动力的总和为自然驱动力；自然驱动力我们无法改变，比如自然环境生活的环境地形山川河流，政治生态等等，个体无法改变这些系统。
广义自驱力系统三者之间的逻辑层级关系：自然驱动力为底层原始驱动力，自组驱动力为中间层是自然驱动力和自我驱动的杠杆驱动力，自我驱动力为核心层的直接的内在的个体驱动力；三者之间的关系：自我驱动来自于自然驱动和自组驱动；自组驱动来自于自然驱动和个体的自我驱动；自然驱动是自然驱动的结果以及历史上的自组驱动和无数个自我驱动的总和。
广义自驱力提出的实践意义：
在教育领域从对被教育者本身的研究放大到对个体所在的组织、环境、社会、信仰、意识形态、自然环境、人文环境等领域的研究，将教育研究和实践的范畴扩大；
在管理学上的将对组织内部的动力和决策研究扩大到对自然人文的环境以及政治生态的研究。
例如希望构建自驱型成长的家庭，按照狭义自驱力的逻辑教育方式是研究压力、情绪、胜任感、存在感、成就感，是研究个体本身。而广义自驱力的研究和实施方式将研究和实践扩大到个体所属组织或影响个体发展的组织，乃至于个体所生长的自然环境以及人文环境意识形态等全方位的研究，个体是自然驱动的总和以及组织和组织承载的个体成长的总和的具体反映。从狭义角度的实施方式比如个体习惯不好就纠正习惯，情绪不好就舒缓情绪，实际上是解决过去的问题，是头痛医头脚痛医脚未能解决根本性的问题。在家庭教育领域过去很多方法都是侧重在技巧层面，而忽略了背后的本质没有解决。 就如同我们解决人的行为习惯不是解决人个体的问题，而是人个体所生活的家庭环境以及学校环境的问题； 又比如在组织管理中，尤其是小微企业尤为如此，大型企业都有自己的智库，专门研究“企业生态环境”，为自己的决策提供有效的数据以及全方位的理论和实践支撑。然而小微企业的决策能力和决策机制受到企业本身规模和盈利能力的限制，缺乏对“自然”生态的研究，容易决策失误，小微企业的生存空间就会举步维艰，因此小微企业的发展扩大到对生存环境地缘政治的研究还需要很多民间智库的辅助。
广义自驱力（SON drive system）是一套构建价值观的方法论也是实践的系统。宏观分析世间万物运行的背后的本质，微观可系统化到个体成长和组织发展的方法论和可执行系统。自驱力从狭义的自我驱动到广义的自我驱动力量背后还包含组织驱动和自然驱动，真正的自驱力来自于广义的自驱力，如果只是停留在狭义的自驱力，而不是去分析驱动个体的言行思想背后的驱动力，那么无法触及其本质。研究广义自驱力的意义在于研究现象背后的本质力量，解决现象背后的本质的问题从而引导表象的发展。
自驱力（SON drive）的提出，对构建自驱型家庭、打造自驱型组织、对自然人个体的成长、对组织的成长发展，能够找到最为本质的原因以及有最实用的方法系统。广义自驱力的实践模型：
自我驱动（self drive）：自驱型成长模型、思维模型、价值模型、自我管理模型、执行力模型等；（此处省略具体模型内容和方案）
自组驱动（organization drive）：如何做到自组驱动与自我驱动的统一，如何构建自驱型的团队和自驱型的制度以及自驱型发展。构建自驱型企业模型、自驱型运营模型、自驱型品牌模型、自驱型营销模型、自驱组织的价值观模型等；（此处省略具体模型内容和方案）
自然驱动（nature drive）：研究自然驱动对个体以及组织的影响和利用自然驱动发展自己和组织：政治环境、宗教智慧、自然环境、地域文化等。势顺势而为达到三大系统的天人合一道法自然的状态。（此处省略具体模型内容和方案）
自驱力实践的理论基础和科学依据：
自驱力实践系统是在人类“自然智慧”的基础之上，科学运用现代管理学以及心理学在教育和组织运营领域的实践。结合了阿德勒以及马斯洛的人本主义思想同时结合彼得德鲁克的管理思想为组织的构建提供了实践的基础。以中国传统文化“儒释道”的智慧精髓作为价值导向和底层的逻辑为构建个体和组织的价值体系提供理论依据。
版权所有：自驱力创始人苏重举
