第一章
关注你的注意力！为何及如何控制你最强大的思维工具；有意识地走神：你是注意力的主人还是俘虏？互联网是否让我们变笨看？在永远在线的世界里保持专注；思维训练。
在网络素养这本书中，我意识到走神带来的威胁，并有意识的控制自己的注意力，当我正集中精力做事情时，社交媒体带来注意力分散，我会意识到自己走神了，并且问自己是否真的那么重要让我放下手中的事务去处理社交媒体的事。
通过网络素养这本书的引导，对自己的注意力进行呼吸训练，希望借此提高自己的注意力。
呼吸是连接生命和意识的桥梁，它将身体和思维结合起来。思绪涣散的时候，用呼吸的办法可以使神智重新集中。—— 一行禅师（Thich Nhat Hanh），《正念的奇迹》（The Miracle of Mindfulness）
第二章
垃圾识别术入门：如何找到需要的信息及如何辨别信息真伪；如何搜索，如何获得；调试“垃圾探测仪”；信息力：对信息的专注。
谈及垃圾识别、对信息的辨别。如今人人都可以做发言人，网上信息越来越多，真假信息共存，想要在汪洋大海寻找真信息，就需要提升垃圾的识别能力。首先要了解一些搜索引擎，并对搜索词条恰当应用，增强垃圾的识别能力，有时可以借助一些网站的知名度对其判断，一般来说，知名度高、信誉高、具有权威性的网站可以较为相信。学习一些高级搜索技巧，如:edu. gov. org. 等等。
对垃圾的识别，当搜索某个词条是，在浏览器中占据首位的不一定是正确答案，要获得正确答案可以用不同的搜索引擎查找，或者可以追溯一下作者的历史背景等操作，在网络素养一书中作者霍华德·莱茵戈德通过举例他和他女儿的实例有效的说明，提升对垃圾识别的重要性。
第三章
参与的力量；参与文化；参与技能：跃上参与幂律之巅；内容策展：“为彼此筛选内容”；玩乐劳动：谁从你的参与获利？足迹和个人资料：他人和你眼中的你；Twitter素养。
讲参与的力量，俗话说众人拾柴火焰高，如：
如今已经失效的Napster服务是这样运作的：用户通过Napster服务搜索音乐，然后可以从来自任何地方的其他Napster用户的电脑中复制音乐（Napster所做的就是将网上音乐分享者和搜索者联系在一起）。发起搜索的用户在搜索和下载文件时，将自己的音乐文件开放给其他Napster用户使用。Napster的创造者有一项别出心裁的设计，将搜索者个人电脑储存下载音乐的文件夹公开——由此，希望通过Napster搜索音乐的人自动地通过Napster将自己的音乐共享出去。
在一个失效的服务器上，用户通过文件开放，将音乐共享出去，这样不仅自己能享受到音乐，这也为他人提供了便利。从中我们学习，共享不仅服务自己也服务他人。
参与的幂律分布：
阅读 、加标签、评论、订阅、分享、网络、写作、重构、协作、调节、领导
第四章
社会数字指南：集体智慧的科学与艺术；在网络生活方面，合理理论教会我们什么？在网络生活方面，我们能从协作理论学到什么？集体智慧：集体比任何个体都聪明；虚拟社区：让心灵和思维联网；众包：超级大规模协作；社会化生产；维基协作。
五大协作形式是：集体智慧、虚拟社区、众包、社会化生产和维基协作。
集体智慧：在传统的定义里，集体智慧指的是没有人知道所有东西，每个人都知道一些，任意成员的知识可以通过即时问答的方式与他人分享。莱维提出，网络化的文化可以带来新的权力结构，不同背景的人群能够积累知识，并通过研究、辩论和解析通力合作，从中提炼出对世界的认识。
集体智慧的特点——这不是等级森严的命令与控制的结构，而是一个网络化结构；是一种把众多参与者的小型协作联合起来的方法：通过社区论坛讨论、分享和讨论他们的协作及协作的意义。
集体智慧 Collective Intelligence ，在大数据时代，知识的共享，把很多分散的知识点进行集合，集体智慧为网络文化建立一个更全面的框架。集体的讨论、分享、协作不仅可以增加知识点，而且能加深对知识点的理解。
虚拟社区的定义是：一群见过面或素未谋面的人，通过BBS和网络分享文字想法。和其他社区一样，它是由一群遵守特定的软性社会契约，并且有共同兴趣的人组成的。——霍华德·莱茵戈德，“虚拟社区”（Virtual Communities），1987
虚拟社区可以结交朋友、讨论知识、学习技能、寻求帮助等等，虚拟社区的建立首先要有少量且明确的规则，其次要有一个核心的领军人物。虚拟社区的区域很广泛，我们能学到的是超乎我们的小世界。
社会学家巴瑞·威尔曼（Barry Wellman）对社区的定义是“给予我们社交途径、支持、信息、归属感和社会身份的人际关系网络”。
人际关系是一个复杂的集合体，很多人愿意将自己的情感寄托在虚拟的社区上。正如巴瑞·威尔曼所说的归属感。
众包并不面向某些组织，而是公开召唤人群。众包项目必须依靠人群参与才能成功。众包时，参与是自愿性质的，而且需要调动到大规模的人际网络才能让这个项目初具规模。所以要想众包项目成功，参与的人数至关重要。
文中举例了吉姆·格雷，他的朋友通过众包的方式，将海域分成若干个区域寻找，这是一次前所未有的资源进行大规模寻找 。众包，通过大众参与，调动大众参与的积极性，有助于项目的进行，缩短了研究时间，获得更高的效益。
社会化生产不仅是软件行业里异端人士的玩具，还可以成为饱经考验的商业策略。讨论社会化生产时，不要用老一套资本主义和社会主义经济理论妄下定论，也不应把眼光局限在小众程序员社区和科技巨头上。
文中讲林纳斯·托瓦兹（Linus Torvalds）在Usenet全球网络论坛系统上发了个帖子，最终造就了自由开源的Linux操作系统。还有如：IBM原是单一销售计算机硬件软件的公司，经过转型，从破产边缘一举成为全球领先的开源服务公司。社会化生产可能是一种新型强大的经济活动模式。
维基编辑是完全开放的——任何人都可以点击“编辑”链接，插上一脚。这种简单的、任何人都可编辑的页面引爆了思维模式的多种重大改变。
维基百科不仅仅让我们消费信息，还公开邀请我们一起创造文化。激发大众热情。
第五章
社会的形状：为什么网络很重要？社会化网络分析；联网个人主义；社会资本；调整并培养个人的学习网络；面对Facebook的生活真相。
格兰诺维特举例说，如果你拥有一个大而杂的人际网络，你就更可能找到工作。还记得小世界网络里的联系吗：簇状网络没有小世界网络特点；只有超越最接近你的网络，与其他不同质的网络建立的随机远程连接，小世界网络才能得以形成。
网路结构图.png
幂律曲线左侧20％的曲线下面积占有了全部曲线下面积的80％。
曲线中心有一个平滑的峰，表明靠近平均值的测量值占了大多数；而曲线的两边的尾部很靠近中心。
米尔格伦（Milgram）和杰弗里·特拉弗斯（Jeffrey Travers）通过实验发现平均的“路径长度”是5.5个人。
社会化网络网络有助于人们增强联系，丰富大多数人的社会化网络生活，在“联网个人主义”中，社交媒体便利我们生活各方面，对于个体和集体都有很大的价值。
第六章
（有意识地使用）网络能让你更聪明；深度揭露数据监控；公共领域；混编道德和封闭政治；家长应该做什么，懂什么？五大素养小结；素养是助力，也是鸿沟。
如今，在虚拟网络社区上，我们几乎处于“裸奔” 的状态，我们的信息随时会暴露，我们要学会隐私设置，当我们点开一个界面、下载一个软件，我们都处于被监控的状态。甚至会携带一些病毒，这就要求我们了解网络的真实状况。
我们要学会正确的上网方式，及时和家长沟通，把自己的见解说出来，有益于自我学习，并有利于增进家长之间的感情。
图片来源于【网络素养】
