李笑来在罗辑思维的APP得到上开设了一个收费专栏，名字很吸引人们的眼球，叫做《通往财富自由之路》，收费199元，对于想要实现财富自由的人们来说，这个价格真的算是白菜价了。到目前为止，这篇专栏已经出来三篇文章，看过以后，不由想对他点赞——这是一个名义上讲解如何财富自由的专栏，实际上讲的却是如何让自己变得更有价值。
- 之前，在玩现金流游戏的时候，经常提及的一个词叫做“财务自由”。
- 之前，在学习生涯规划的时候，经常涉及的一个概念叫“经济自由”。
- 之前，在刚刚阅读专栏的时候，以为“财务自由”就是“财富自由”。
而阅读完这篇专栏以后，我的观点变得截然不同——原来，李笑来的财富自由是站在了更高维度去重新解构这个话题。
说起“财富”，很多人脑海中想起的就是钱多多，是买买买，是“只买贵的，不买对的”那份“潇洒”和快意。
而财富自由呢，容易想当然的想象成——财富应有尽有到可以随意花费的地步了。
其实所谓自由，的确很多人想象的就是随心所欲，不受任何限制。但是很遗憾，这个人与人交互的世界里，“想做什么就做什么”这个幻想即便拥有再多的财富都是不可能的。我们的自由，相对于束缚而言，那么我们现在被财富所束缚的有多紧，就会在想象中给“财富自由”这个词增加多少标签。
当我们贫无立锥之地的时候，悲叹的是“安得广厦千万间”；
当我们饥寒交迫除了锁链一无所有的时候，我们期待的是英特纳雄尔；
当我们为了生存不得不打工上班的时候，羡慕的是颐气指使的大老板和不为五斗米折腰的陶渊明
……
我们羡慕的，总是自己资源不足的东西。李笑来把财富自由的概念也定义的非常巧妙：
所谓的个人财富自甶，指的是某个人再也不用为了满 足生活必需而出售自己的时间了。
这个定义看起来有点儿颠覆三观。但仔细思索以后却发现非常切题。因为他把财富和时间进行了一个巧妙地链接。一个人追求的财富是无限的，多少算多、多少算够呢？过去人们说有钱，叫做“家财万贯”，后来提及有钱，叫做“富可敌国”，但不管是万贯还是敌国，是否自由还真的不好说。有的时候未必比得上颜回那样：
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.
然而，李笑来的定义一改之前财富自由围绕财富打转转的概念，把时间当做核心资源。提出这个时间自由的观点。有人或许会嗤之以鼻——有时间没钱的惫懒小子多得是，都是财务自由的人吗？
其实，这是误解了出售时间的概念。在门口纳凉的那些无所事事的懒汉，看似有的是大把的时间，但实际上他们的生活必需并没有得到全面满足，他们是因为没有工作赚钱的机会而无所事事。并非真的不用出售自己的时间。更不用说“再也不用”。
昆德拉的书《生命不能承受之轻》中写了一个著名的渔夫故事：
一个渔民在海边晒太阳，一位绅士走过来对他说：
“天气这么好为什么不去捕鱼呢？”
渔夫说：“先生，捕鱼干什么呢？”
“捕鱼你就能挣很多钱啊？'
渔夫说：“挣钱又为了做什么呢？”
“挣钱你就可以买一艘更大的船”，
“先生，买大船又做什么呢”
“这样你就可以打更多的鱼，挣更多的钱，”
“那又能怎么样呢?”
“这样你就可以像我这样，在海边晒太阳”。
渔夫说：“先生，我现在正在这样做呢！”
看似很睿智，很超脱，很“活在当下”，只是我们都知道，他真的能“再也不用”打渔赚钱，然后天天在海岸上晒太阳吗？当遇到生老病死、婚丧嫁娶的时候，他或许又得重操旧业，再为冯妇。真的想要成为财富自由的人，即便一文不名，也至少有过“曾经沧海难为水”心态，看淡很多事情，体会真正的悠然。
《论语》第十二章上说：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
突然发现，所谓“从心所欲不逾矩”，就是一种自由的境界，这种自由，并非为所欲为的胡作非为，而是一种“再也不用”违背自己心愿去勉强做什么，去浪费自己时间的从容。
