弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第244天
原文阅读：
11.18 柴也愚，参也鲁，师也辟（pì），由也喭（yàn）。
译文讲解：
高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
启发思考：
这句里面出现的四个学生，孔子各用了一个字来评价，指出他们各自的特点。曾参和子路在《论语》中都多次出现，颛孙师也在前面刚学过。高柴出现较少，但他对后世的影响也很深远，对他略微多介绍一下。
“柴也愚”。“柴”是高柴，字子羔，长不盈五尺，比孔子小三十岁。这里，“愚”没有今天愚蠢、傻的意思，更偏耿直，略显呆板。孔子认为他性格比较愚直憨厚，谨厚有余，明智不足。
《孔子家语》记载高柴：“自见孔子，出入于户，未尝越履。往来过之，足不履影。启蛰不杀，方长不折。执亲之丧，未尝见齿。是高柴之行也。”自从跟了孔子，出入门户，从来没有越礼的事，走路都不会踩到别人的影子。春天蛰伏刚醒的虫子，他不会把它杀死。正在生长的树木枝条，他不会把它折断。亲人去世，守丧哀痛，从来没见他笑过露出牙齿。高柴真是太憨厚、太谨慎了。
子路和高柴关系很好，总是提携高柴。子路在季氏那里任职，举荐高柴去做费邑宰。孔子还说：这是害了人家的儿子啊！认为高柴不能胜任。
鲁哀公十五年（公元前479），卫国发生政变，高柴逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路却拒绝他的劝阻，明知道回去是送死，还要回去。如此看来，高柴之愚，是别人“愚不可及”的愚，是大智若愚。
事实上，高柴的也胜在愚直，忠厚纯正，清廉仁爱，从不违反礼节，更是绝不徇私舞弊，在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师。是孔门弟子中从政次数最多、时间最长久、最公正廉明、最得民心的父母官，也是孔门中最长寿、最大智若愚的贤孝之才，享年128岁
他弃官逃亡到陈地的太康县高贤乡后，创办的“高柴书院”影响很大。高柴广收弟子，弟子们毕业后又去各地开办了很多“高柴书院”的分校，高柴学派代代相传、影响深远。
“参也鲁”。曾参的鲁不是粗鲁，而是迟钝、不够敏捷，但他能坚持下苦功。我们熟悉的一日三省：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是曾参说的话。程颐说，曾子之学，诚笃而已。圣门学者，聪明才辩的人很多，但是真正能得真传，并且能把圣人之道传下去的，还是得直鲁之人。曾参就这样虔诚地学习反省，后来果然把孔子思想发扬光大，死后配享孔庙。
“师也辟”。“师”是颛孙师，子张。上文孔子说过：“师也过。”说子张举止有点过了。可能他的行为会显得偏激，恃才逞气，掩饰过失。荀子也批评他：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”恨不得举手投足动静趋止都跟圣人学，太“装”了。不过也有人说，“辟”是偏僻，子张学习，爱钻牛角尖，没有曾子那么质鲁。孔子死后，子张离开鲁国，自成一派。孔子死后的儒门八派中，子张氏之儒排在首位，影响成就还是都很大的。
“由也喭”。“由”是子路，“喭”是鲁莽、刚勇的意思。子路可能有时候显得有点儿粗野，但绝不粗俗。他是个见义而为，和朋友分车分裘而不私，虽弊衣烂袍立于公卿之间而不耻的顶天立地的汉子。子路的故事，前面说过很多了，这里就不重复了。
孔子对几位弟子的评价，既是点出来他们的特点，同时也是他们的优势和不足。这也恰恰反映了孔子的教育思想。以这四位受教于孔门多年的高足的品行，尚有或者过了或者不足的地方，我们追求提高自身的修为更是需要日日精进毫不懈怠。
