【卦辞】颐①：贞吉。观颐，自求口实②。
【彖传】《彖》曰：颐，贞吉，养正③则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时④大矣哉！
【象传】《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
［详注］
①颐：卦名，震下艮上。《序卦》曰：“《颐》者，养也。”其卦象中虚外实，有口中含物咀嚼之象，故象征着颐养。众生得养而能生，贤者得养而能用。养有两种，或“求实”自养，震在下为动、为朵颐、为自养；或为人所养，艮在上，为静、为贤者、为灵龟，贤者以灵龟比德，故被养。自养者动，被养者静。《颐》下动而上静，养则以下养上，故下三爻皆“凶”，上三爻皆“吉”而“无咎”。
②观颐，自求口实：观颐：看人吃饭，引申为：观察养生的道理。自求口实：口中有物曰实，“实”借为“食”，这四个字意思是：自己解决吃饭问题。颐，一是食物上的养，即颐身；二是道德上的修养，即颐德。颐卦的旨意是颐德，即修养品德。修养贞正的品德，才会吉祥。“观颐”指观察自己是否修养的是正道。“自求口实”即靠自己的劳动求得口粮，即自养身；贞正的品德是靠自己学习修养出来的，即自养德。
③养正：指修养正道。
④时：时间。
⑤山下有雷，颐：“山下有雷”指的是本卦上艮为山，下震为雷。山下响着雷，万物得以颐养，故称之为颐卦。
⑥君子以慎言语，节饮食：指君子观颐象，效法其精神，说话要谨慎，饮食要有节制。常言道，祸从口出，病从口入，就是这个道理。语言针对的是颐德，饮食针对的是颐生。二者同等重要，不可偏废。
［参考译文］
《颐》卦象征着颐养：吉利。观察事物的颐养情况，应当明白自食其力的道理。
《彖传》说：颐养，做事吉利，这说明用正道养身就会吉祥。观察颐养之道，就是观察所颐养的人；而观察自求口中食物，就是观察自养之道。天地养活万物，圣人培养贤人是为了泽被天下百姓。多么伟大呀，顺应天时颐养的正道为天下百姓造福！
《象传》说：静止的山下有雷震动，这种情形象征着颐养。君子因此而大受启发，慎言少语，节制饮食。
【爻辞】
初九，舍尔灵龟，观我朵颐①，凶。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
六二，颠颐②，拂经于丘颐③，征凶。
《象》曰：“六二征凶”，行失类也。
六三，拂颐④，贞凶，十年勿用，无攸利。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐⑤，无咎。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
六五，拂经，居贞吉；不可涉大川。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
上九，由颐⑥，厉吉⑦。利涉大川。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
［注释］
①舍尔灵龟，观我朵颐：舍，舍弃。尔，你，指初九。灵龟，神龟的一种，这里引喻资源、财富。朵颐，咀嚼的样子。此句犹说：放弃自己的资源不利用，总是向上索要俸禄、物资。
②颠颐：颠倒过来求养于下。
③拂经于丘颐：拂，违背。《广雅》：“经，常也。”常道、常理、准则。丘，山丘、高处，指上九。此句的意思是：（六二）违背常理，向上（上九）求养颐。
④拂颐：违背养生之道。
⑤颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎：“眈眈”指用眼睛注视；“其”，代指六四。欲，欲望。逐逐，追逐，急于得利。“颠颐吉”指六四与六二求养都称之为“颠颐”，为什么六二征凶，六四吉呢？其原因是二者求养的目的不同，六二求养是为己，六四在上体是为上体众爻求养，也就是说是为公、为天下求养，是正道。所以是吉祥的。
⑥上施光也：上：君王。光：广。
⑦由颐：养生之源头。
⑧厉吉：虽有危险，但最后吉祥，有化险为夷之义。
［参考译文］
初九阳爻居阳位，本来自己像灵龟那样有智慧，完全能做到自养，却舍去自食其力之道，垂涎别人口中的咀食。有妄动之意，所以是凶险的。
《象传》说，观看别人大口大口吃肉，把自己馋得垂涎欲滴，未免太失态不自尊了吧。
六二，颠倒“颐养”之理，违反以下养上的常理，而向处在山丘之上的六五去求食，其前行必有凶险。
《象传》说：“六二前行必有凶险”，这说明六二前行将失去同类的帮助。
六三，违背“颐养”之常理，做事就会有凶险，因为十年也不能为君王所用，故无有所利。
《象传》说：六三多年都不会受到重用，是因为其为了满足私欲，求人颐养，这就大大违背了颐养之正道，多年不被重用，这是他咎由自取的结果。
六四求养于初九如同求贤若渴，就像老虎扑食那样全神贯注，追逐猎物而不歇，不达目的，决不罢休。求贤若渴，是为天下，所以是吉祥的。
《象传》说：六四是为天下人求养求贤，故吉。“上施光也”指君王求贤养贤，施仁政，恩泽于天下，即恩泽于广也。
六五以阴爻居尊不当位，坚守贞正而不动，可谓吉祥。（像涉渡大河会遇到的那些艰险，六五无能处理），故“不利涉大川”。
《象传》说：六五居守正道而不动，所以吉祥。六五虽阴居刚不当位，但它能从于上九，委托贤臣治理天下，虽不才，但会用人，也是个明君。
上九，天下众生依赖他而获得颐养，虽然有危险，但是，最终仍然能获得吉祥。有利于涉越大河。 《象传》说：“天下众生依赖他而获得颐养，虽然有危险，但最终仍然能获得吉祥。”这说明上九得颐养之福，大有喜庆。
