《日本漫画60年》要是不嫌贵最好买台湾版,没有马赛克。
既然是想快速提高,那我就推荐一些比较薄且好读的著作吧,后面有几本是有一定学术性的专著,可能不一定适合给孩子讲,但作为成人,读一下还是蛮有意思的。
鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
这大概是名气最大的日本文化入门书了,书中关于日本文化的两重性、耻感文化的结论也早已尽人皆知。尽管作者是美国宗师级的文化人类学家,但书中的一些重要观点已渐渐成为批判的对象,其中一些错误的荒谬程度已接近以下逻辑相同的论断——因为有十二个星座,所以人类有十二种性格:而两个金牛座一定是一样的,金牛座和处女座则一定是不同的。。
但不管怎样,作为一本经久不衰且早已成为文化象征的名著,此书是不可不读的,不仅因为它曾经先锋与伟大,也是为了在阅读其他著作时,了解它们的话语体系。
不管正确还是错误,它都无法被略过——这便是经典的力量。
肯尼斯·韩歇尔《日本小史:从石器时代到超级强权的崛起》
这本书是我认为能够很好满足题主要求的,也是我当初读日本史的第一本入门书,文笔流畅,很快就能读完,书薄,但内容很干货,且不乏细节和专题的介绍。从这本书中,可以看到,日本人有着一种特别的能力,将外来的新事物日本化,尤其是能够放下身段来学习对手甚至是敌人的长处——这种态度,是很值得学习的。
阿尔伯特·克雷格《哈佛日本文明简史》
推荐这本书,主要是因为作者很牛。大家写小书。书很薄,都是有必要掌握的基础知识,可以跟《日本小史》搭配起来看。两本书就算读得慢,一个星期也可以看完啦。
小岛毅《东大爸爸写给我的日本史1、2》
这本书是我最近刚读完的,作者小岛毅是东京大学教授,之前讲谈社《中国的历史》的宋代部分《中国思想与宗教的奔流:宋朝》就是他写的。由于不满本国的历史教材(原来日本人也会这样啊),所以他自己动笔,给女儿写了这两本书,以专题的形式讲述了日本从古代到近现代的历史,注重历史发展的逻辑,行文明白晓畅,温情脉脉。更难能可贵的是,全书不仅写史,更有史观的树立(因为是写给初中生女儿的嘛),对司马辽太郎(《坂上之云》作者)的史观多有批判。相比日本其他本土学者,小岛毅的三观要“正”得多的。
此外,作为父亲,小岛毅对女儿的教育方式、对历史的解读方式,也很值得大广大为人父母者学习。
新渡户稻造《武士道》
一本盛名完全不亚于《菊与刀》的作品,虽然作者是日本人,但写作的直接目的是向西方人介绍一种令日本人格外自豪的本土文化——武士道。
作者新渡户稻造可是印在日元上的哦~
如果说《菊与刀》的谬误只是时代所限,那么这本书则更加恶劣:稻造几乎是自创了一个明治以前根本就没有的词语——“武士道”!而这个词汇,后来更是成为日本军国主义者的煽动口号。稻造描述出的这种武士道,实质上是在阳明心学的基础上,凑了一堆他辗转腾挪从西方基督教思想和骑士精神里偷来的东西,如今居然成为日本的历史文化象征,真是荒唐。但不管怎样,鉴于这本书产生的影响实在太过巨大,也勉强列入书单吧~
宗泽亚《清日战争》《明治维新的国度》
明治维新与清日战争(甲午战争)是日本近代崛起的两件大事,相关著作很多,这两本书从学术角度讲,不算出色,但贵在图片、资料搜集得很全面,每本都有好几百幅历史图片,很多图都是日本资料馆珍藏,此前国内很少见到的,而且,图片都配有详细的图注,可以和孩子一起看图,一边给他讲解。第一次读《清日战争》时,对我触动巨大,书中收录的大量表格、统计资料,充分看出日方战争准备的事无巨细,对清方战备研究也得很透彻(令人恐惧的情报网络!),战后统计也很详细,纠正了我之前认为清朝战败,是因为偶然因素很多的错误观念。
安德鲁·戈登《日本的起起落落》
全面叙述日本现代化历程的优秀著作。作者安德鲁·戈登的主要研究方向为社会经济史,故此书百科全书般地涵盖了日本社会的方方面面。
与大多数日本史著作不同,本书反对以二战作为划分日本历史时期的节点,并极力反对一些通俗读物中常见的各种日本“民族性”,进而指出日本的现代化是现代世界体系形成中的一个非特殊环节。正因如此,本书成功做到了“从外部看日本”,对日本现代化的描述也始终是在一个更大的世界史框架中展开,尤其注重美日之间的互动。
小森阳一《天皇的玉音放送》
与前面提到的小岛毅一样,小森阳一也是东京大学教授,也是日本左翼学者。但他的主业是日本近代文学。
“玉音”是对天皇录音之敬称,玉音放送,便是指那份著名的《终战诏书》。然而小森阳一认为,9月2日的“密苏里”受降签字,才代表了日本真正的投降,这份所谓的《终战诏书》,只是昭和天皇逃避自己责任,根本不存在战败认识,是一个彻头彻尾的谎言。而盟军为了自己的利益,竟然选择不追究最大战犯的战争责任,东京审判是完全失败的。
小森阳一坚决维护和平宪法第九条,反对任何靖国神社的参拜活动,可以说是中国人民之友。他的文笔气势磅礴,读后令人激情澎湃。
约翰·道尔《拥抱战败》
《拥抱战败》其实是非常专业的学术前沿著述,曾在2000年同时拿下班克罗夫特奖(美国史学界最高奖)和普利策奖,在非学术领域也大获成功,原因非常简单——它写得实在是太惊世骇俗,也实在是太好看了。
约翰·道尔关注的人群都是处于底层的民众,运用的史料也大都是各种地摊小报、传单漫画,甚至遍布大街小巷的招贴图,成功地描绘出一幅我们在其他几乎任何史学专著中都看不到的社会百态图。
作为一个美国人,约翰·道尔得出的结论与美国主流史学界大相径庭:他认为,美国不但没有促进日本的民主化,反而是日本现代化诸多问题的制造者,对美国的战后政策进行了有力的控诉。当然,假如这本“政治如此不正确”的书再晚出两年,到了“911”发生之后的话,恐怕是什么奖项也拿不到了。