“讲多错多”是广东人的一句社交箴言，它提醒人们在“脱稿”说话时要慎言，不可造次。

   所谓“讲错”，指两种截然相反的话：违心话和真心话。

   违心话，大多指无原则的赞美、无原则的附和，以及在背后说别人的坏话。

   赞美别人过了头，就让人恶心，等于向对方直白是假话。因此，聪明人赞美别人总是画龙点睛，击中要害，让被赞美的人心花怒放，三日不眠。    

   为何有那么多人会犯“过头”的低级错误呢？一是素质，二是说话的环境。素质低，说话自然就过头，言不由衷。至于环境，多半被氛围、气场压迫，使大脑短路，造成口不择言、语无伦次。在这种场合下，说得越多越垃圾。

     无原则的附和是缺乏底线的表现，也是出卖尊严的表现。出于礼貌，你可以倾听对方的絮叨，但不能曲意逢迎、聒噪不已。一个没有底线的人，很难在社会上立足。

    在背后说别人坏话是大多数人乐此不疲的嗜好。个中原因可能是可以从中获得快乐。因为别人的坏可以彰显自己的好，从而确立优势，得到幸福感。添油加醋、夸大其词、无中生有是对“背后坏话”的最好诠释。当然，也有一些人在说别人坏话时惜字如金、张弛有度。这些人无疑是高尚的人。

      说违心话“错”好理解，为什么说真话也“错”呢？这里所说的“真话”，是指口无遮拦，暴露了自己私隐的话，这有点像美女表演过度，不小心走光一样。“走光”就是暴露了“真实”。  

     作为社会性的动物，只要你还穿衣关门，都有私隐。大到国家机密，小到个人机密，无不讳莫如深、不可告人。有些人宣称“君子坦荡荡”、赤条条来去自如，只不过是自欺欺人的自我标榜罢了，并无实质内容。

    就个人而言，每个人都或多或少存在着背离本族群传统习俗、价值的行为和思想倾向，是不能公开的秘密。比如，汉民族是不认同同性恋的，作为汉民族的一员，你不能将你的同性恋倾向公开，你得跟异性结婚生子，将秘密带进棺材。中国人吵架的时候总喜欢用一句“你那些见不得人的事”来威胁对方，使对方缴械投降。      

    掩盖“见不得人的事”是尊严端居高台的保障；因此，平时说话要经过大脑，否则，“本我”这头赤裸裸的怪兽会跑出来跳舞，暴露你平时捂得紧紧的“真”，让你悔恨终生。“酒后吐真言”的“真”字是多么可怕呀，它简直就等同于“酒后乱性”的“乱性”。婴儿的“真”是可爱，大人的“真”则有可能是贪婪、邋遢、放纵、无情、丑陋、怪诞、荒唐。大人的这些“真”，都必须用一件温文尔雅的外衣来遮盖，这样才能领取到合格的“良民证”，有尊严地昂首横行天下。

     一般来说，官员说话比较谨慎，很少出错。“官腔”就是避免出错的语言艺术，虽然空洞无物，但不让你抓住把柄，可以“长治久安”、仕途无虞。当然，也有少量官员由于心情太好或太不好，一时口无遮拦，不小心讲了真心话，遭到老百姓讨伐，落得德失官去的下场。

   严谨的官场尚且偶现“大嘴”，其他行业更不用说了。

    教育行业是“大嘴”汇聚之地。老师手握知识话语权，面对蒙童，一时兴起，不免口若悬河，滔滔不绝；这样，十句可能有五句是错的。记得小学时老师讲自然一类的课时，说了一句至今难忘的话：“珠穆朗玛峰倒下来，有下垌到水东那么长。”下垌到水东的距离大约40公里，而珠峰不到九公里。老师强调珠峰之高的心情可以理解，但满嘴跑火车则会耽误学生。作为知识的传播者，谨言慎行是首要品质。

      写文章的人也容易犯“讲多错多”的毛病。人的知识是有限的，人的认知更会因时代局限而时常犯错；因而，为文者通过文章来传播知识必须清除浮躁，小心行事。但凡喜欢阅读的人都有一个发现，许多文章里面的某些章节段落是经不起推敲的，纯属作者“情迷意乱”的“梦呓”之作。即便像黑格尔这样严谨的大神级哲学泰斗，在自己并不在行的领域，也会憋不住“梦游一番”，满纸荒唐言。中国在大放卫星的年代，讲多错多的现象更是层出不穷；就连我们尊敬的物理学家钱其森，也“口出狂言”，胡诌“水稻亩产可达十万斤”的胡言，给自己的光辉形象涂上不光彩的黑斑。      

    即使是圣贤，只要管不住手中的笔，也会犯错。

      从性别来说，女性比男性更爱唠叨，因而更容易讲多错多。唠叨是女人的天性，有利于孩子在最短时间内学习掌握本族群复杂的语言，也有利于为母者交流育儿经验，更有利于母亲缓解哺育阶段的抑郁情绪。    

    幸而，女性天生较男性善良，她们在人际交往中的唠叨大多没有恶意，因而她们的“错”不会造成恶劣影响。另外，她们的话题大多局限于家庭、服饰、邻里等无关宏旨的琐碎事务，错对皆细雨，泛滥亦非灾。

      人间如果没有尔虞我诈，没有私隐，没有计较，那么，“讲多错多”就不会成为金玉良言，人们就不必戴着面具在社会舞台上表演。    

    有一天，戒律中万一划掉了 “讲多错多”这一条，那么，酒大概也会从精神食粮的菜单中勾除了吧。