台湾漫画大师蔡志忠研究佛学多年，对《金刚经》这本佛学经典进行了深入的解析，他自己本人也在实践《金刚经》的过程中深深获益。在这本书中，他以浅显的文字和漫画，为我们解读《金刚经》，告诉我们如何成为身心的主人，进而走出一条属于自己的人生之道。
看完这本书后，对经典智慧之作《金刚经》，以及“空”和“禅”的思想精髓有了更深刻的理解。以下分享书中对我有启发的部分内容。
《金刚经》在说什么？
《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
如果把佛看成法力无边的神祇，希望从佛身上获得福报，这个人是走错了路，不能开悟。
信佛行善，不是为了死后能到西方净土，而是通过修行省思，在世之时能活出自己的天堂。
《金刚经》说：“若见诸相非相，则见如来。”
面对眼前情境时，不站在自己主观立场去分析好坏顺逆，就是开悟者。
如果我们的心，没有主观想法，在任何当下只是无我地随顺变化，而没有自己，就是无相，就是空境。
达摩说：“佛即是觉悟，人人都有一颗觉悟的心，人人都能开悟抵达智慧彼岸，故名为佛。”
《金刚经》说：“诸心皆为非心，是名为心。”
面对任何当下，心无爱憎分别，一念不起，这才是正确的清净心。
非心即心不生念，人喜欢依自己的好恶评估情境的好坏，心生爱憎分别。
海为龙世界；云是鹤家乡。然而海只是海，云只是云，纯然地看待一切才是清净心。
《金刚经》说：“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”
我们心不能抱持着过去的主观，评估现前情境，企盼未来。
佛陀说：“过去、现在、未来皆是无常，圣弟子们！如能作如是观察，就能无我地融入当下现前。”
我们总误以为有一个恒久不变的我，从生到死随着时间流动。然而外在空间随时变化，自己本身也随时变化，从前不等于现在、未来，二十年前的我也不等于现在的我和未来的我，综观我们的一生，没有哪片时间切片是相同的。
佛陀说：“生命的实相，只在现前！”
我们无法将一只脚留在过去，我们无法将一只脚踩入未来。我们只能掌握此时当下现前。开悟的禅者永远真实地活在当下现前。
《金刚经》说：“一切法无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
一切情境只是一时条件聚合，没有我、人、主客、过去现在未来的分别。
生命不存在过去，不存在未来，生命只存在现在当下！当下才是生命实相。
佛陀说：“面对情境时有自己的想法，不是正确用心之法。生命是由一片片当下的时间切片所构成的，没有哪一片不是自己。所以不能用过去之心、现在之心、未来之心评估此时、此地、此刻的好坏顺逆。”
《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
所有眼前情境，只是条件一时聚合无常的空性。把随时变化的情境视为非真，就是寂静彼岸的开悟者。
逝者如斯，时间像奔驰的河水，永不止息。
从前的我不同于现在、未来的我。我们心中的想法也随时变化，从前的认知，不同于现在与未来的观念。
《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
所有现前情境变化不拘，有如梦幻泡影一样虚幻，朝露闪电一样短暂，我们应以这种心态看待当下。
一切情境本无实体，故名为空。
佛陀说：“我们一旦看到了空，就可以在涅槃中寻得满足；我们只有在看到自我不存在时，心才能够进入涅槃。”
“空”是什么？
儒家说“仁”；道家说“无”；禅宗说“空”。
佛经经常提到“空”，诸法皆空、诸法空性、色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、空无边处、当体即空、真空妙有、空性、空观、毕竟空。
“空”在禅宗经典经常出现，开悟者于任何当下刹那都处于空境。
“空”是佛陀的思想精随，是开悟者抵达无苦寂静彼岸后的心境。
“空”究竟是什么意思？
空不是一无所有，空即是无相！当我们处于任何情境，心要像镜子一样只是如实反映当下，而没有自己的憎爱拣择便是无相，就是空境。
空需要由生活中去体验，真正尝到空的甜美滋味之后，然后才恍然大悟地说：“这就是空！”
什么是空的最高境界？
佛陀说：“当我们面对眼前情境时，不要想它怎么来；当情境消逝之后，别想它怎么去。只有无我地融入当下变化的行为，而没有行为的那个我存在，这就是空的最高境界。”
迷乱世界，是心所反映出来的影子，觉悟的世界同样也是由心所显现。
“禅”是什么？
禅是生命的态度，禅是看清世间之后，真正认识自己。
禅存在于无涯的时空之中，世间随时随处都能见到禅，问题在于我们能不能体会。禅是体悟生命实相之后的生活态度。
习禅并不是要向外求取，而是对内心的自我省察。
禅宗的传道方也非常特殊：不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。
禅：不说生之前；不说死之后。不说过去；不说将来。它最重要的法门是观察：此时、此地、此刻、当下、刹那、瞬间！
禅，即是珍视每一时、每一物、每一刹那当下。
禅者的心像一面镜子，永远只反映当下现前。
庄子说：
“开悟者们把自己的心当成一面镜子一样，面对变化的情境时，不期待，也不追悔。不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，因此他的心能顺应当下，永远不会损伤。”
