如果你坚持练习冥想，你将获得下面这十种力量。
一、放下
生命中很多的苦恼是纠结于过去无法释怀，以前的人和事物。带给我们的伤害或者不好的记忆。
而冥想可以让我们放下，因为放下。就是放下我们自己，不是放过别人，是放下我们自己所以包容就是放下。
二、决心
我们在做行动的之前呢，总有犹豫踌躇、甚至恐惧。而冥想给我们勇气，让我们觉得如果是正确的，我们应该去行动。而无论我们收获的结果是什么。
三、专注
我们常常无法专注一件事或一件工作。我们控制不了自己的一些愤怒欲望还有纠结。
所以冥想是让我们专注于一件事情，专注于当下专注于现在的觉知，而不是说心猿意马的去浮躁。活在当下的去完成我们的责任和使命。
四、觉察
我说了作用于感官的我们就叫心意。作用于我们内在的才叫心灵，所以我们感官的叫感知，而心灵的知觉叫觉知，而觉知就是一种洞察力。
不是通过眼睛去看耳朵去听，而是通过自己的智性去分辨。所以禅说这个叫明心见性。
冥想会让我们有一种觉察力，我们称之为慧眼，理性、心智，佛性和心灵。
五、联接
其实我们是有的时候是需要连接的，比如说跟这个自然连接跟呼吸连接。跟太阳连接。跟空气连接。
儒家称之为格物致知，我们要知道任何事物它真正的内在的思维模式，或者他的运行规律，首先就要和它联接。
道家也讲天人合一，我们要知道是这个天地孕育了万物和所有的生命，你要与它联接。有了这种思维模式，我们才能获得一种大智慧和大勇气。
瑜伽经说对月亮冥想我们会知道月亮的规律，对星空冥想我们会知道星空的奥秘。对大象冥想会获得大象的力量。
六、慈悲
我说了什么是爱，应该是慈爱，这是李叔同说的。
慈悲是一种爱，对所有的万物凡事都怀着一种痴爱，怜悯。这样我们才能以众生之乐为自乐，众生之苦为自苦。这样我们跟众生才能有同样一个角度看待问题。
爱就是慈悲，慈悲就是爱，就是说：我们要换一个境界去看待所有的生命和事物。
七、忘我
忘我不是说忘掉我们自己，是放下我们外在的那个小我，打开我们内在的那个大我。 我们需要把自己外在的那个瓶子过滤掉。要通过冥想打开我们的瓶盖儿，让我们跟这个宇宙的空气融为一体。
所以，佛说，这是破我执，破掉那个外在的，固执的我。瑜伽说放下那个假我，我们才能回到真正的那个自我，内在的富足的喜悦的那个自我。
八、疗愈
通过冥想、可以过滤我们的灵魂和我们的大脑中的垃圾。我们的生命当中就不会有那么多的杂质，我们生命当中就不会有那么多的病痛烦恼，还有纠结。
所以我们不谈康复，我们谈疗愈。生命是需要修复的，而这个修复应该是从内到外的一个修复那个就是疗愈，所以冥想是一种疗愈的艺术。
九、富足
真正的富足，是幸福，健康、喜悦和快乐。
只有当我们的生命是完整的，财富对我们才是有意义的。就怕我们拥有了很多的金钱，但是我们的生命不是完整的。
我们看到很多在高档医院里面奄奄一息的病人，或许他们还拥有很多的财富，但是他们最渴望的是下地行走，或者是说快乐地在田野上奔跑。
我们认为一个拥有智慧的人，健康的人，他不会缺少富足财富，因为这个是宇宙的吸引法则。
因为这个宇宙的吸引法则是给健康者乐观者财富的。你会冥想，你就会连接财富。
十、喜悦
我们说的这个喜悦不是感官的喜悦，而是内在的喜悦，宁静祥和，富足吉祥。
如果在车站里看到一个久别重逢的朋友，你的那种喜悦是无法言表的。如果你的母亲悄悄来到你的身边，那种快乐是无法言喻的。
如果我们来到一个陌生的大自然里面，蓝天如此高阔、而河水如此清凉，而那刻我们的喜悦也是无法言表的。所以，真正的喜悦是内在的，所以在冥想的三昧三摩地里，我们会回到那种空旷。
那个我们就可以叫极乐之乐。超越身体和感知的极乐之乐，那种喜悦无法言表。我们就称之为三昧三摩地。
