今天是2017年9月5日
是【晓晖有话说】陪伴您的两百五十五天
亲爱的友人，你好：
见字如面:
【从小城出发】中午短暂休息以后，穿上曾经大学买的白色衬衣，是当时那种样式很乡村潮流的样式。看看脚上是一双老旧的旅游鞋，头发是上周末刚花了五元钱理的中学碎发，我感觉自己的形象更加向下了。走在马边小城中，好像自己在向山中走。
我自小以来，内心其实一直有强硬的虚无自尊感，放不下的自我执念也就是自以为是感，极其顽固。但是由于和外在的实际条件很少能得到匹配，所以常常承受内外的巨大落差，有时缓解落差的措施就是放任，就像我好像“极不重视”自己的外在形象，这是我顽固的执念，因为坚持认为自己的外在和暂时的物质条件得不到内在“幻想”的要求，因而采取休克疗法。
另一种缺陷，则是幻想病。不能从外在获得内在顽固执念的要求，则需要用长期的头脑幻想游戏来平衡落差。你看，我这样的生活病人，走在小城的街上，穿着极不映衬的衣裤，像不像个小丑滑稽的行走者。
这是我顽固的病症，内心狂妄自大，自以为是，却很难以“较低”的姿态走出内心。这种极低不是指外在身份的卑微，我反而在现实生活中反复做了多种小角色的职位，不喜欢说话，不喜欢分享自己，也是源自顽固的执念。这里所指的“较低”姿态是指，温顺的适应不得不要经历长期的平庸人生。
在绝大多时候，我们要历经的不仅仅是平凡人生，还有平庸的社会人生。我所指的平庸是平凡人生的固化，你内心不去做顽强的抗争了，或者是没有折腾的欲望了。你看，小城里面的人们大多都是于此。我想起了战国时期的庄子，那是一个极度恐惧的时代，战争与冲突都是利益直接碰撞的结果，社会风气极度消沉或者偏激，而庄子表面看上去在追求超脱的人生意义，瑰丽浪漫的寓言世界其实是他逃避残酷现实的幻想病，保全自己的心灵，最有效的方法就是直接自碎掉自己的三观，庄子就是如此，他主动的消解着世间一切有意义的事物与人，你看到的寄情于逍遥游的那位仙人，其实是用尽一切方法去缓解自我内心疼痛感的思考者。
我刚才和你分享到绝大多数人的人生不仅是平凡的，更有可能是平庸的。我们现在的时代之好远远好于庄子的恐惧时代，因而你如果有所内心坚持，是可能更能坚持的时代。 像我这样的执念病人，都有一些余力去尽量反思自己，不是反思自己的坚持所错，而是反思自己在坚持中的消沉。
坚持什么?你如果有必须要撑开内心的野望与欲求，或者按耐不住的人生光芒，恐怕要长时间要坚持，理性的坚持，看看庄子，看看现在的小城居民，不从小事慢慢进步开去，只能是说大话的小病人。而坚持，可以是先从外在改变起，或内在改变，改变你最容易做出的地方。
很难，你是在与极大可能的平庸生活抗衡，
与大概率生活结果做斗争，但是我希望我与你都能坚持下去，在时间里坚持下午，做时间的朋友。
