题解：本表列出了今古文经学各种学说的存亡情况。
今文经学：
杨氏易：《汉书 艺文志》没有记载。
施氏易：《隋书 经籍志》记载亡于西晋时期。
孟氏易：《隋书 经籍志》记载当时存有八卷，残缺。南朝梁时，有十卷。《旧唐书 经籍志》记载有十卷。《宋史 艺文志》没有记载。
梁邱氏易：《隋书 经籍志》记载亡于西晋时期。
京氏易：《隋书 经籍志》记载当时存有十卷。《宋史 艺文志》没有记载。
高氏易：《隋书 经籍志》记载亡于西晋时期。
欧阳尚书：《隋书 经籍志》记载亡于永嘉之乱。
大小夏侯尚书：《隋书 经籍志》记载亡于永嘉之乱。
鲁诗：《隋书 经籍志》记载亡于西晋时期。
齐诗 ：《隋书 经籍志》记载在三国魏时已亡。
韩诗：《隋书 经籍志》当时存有二十二卷，无传。现在仅存《韩诗外传》。
大戴礼： 现存。
小戴礼：就是现存的《礼记》。
庆氏礼：就是现存的《仪礼》。
公羊春秋：现存。
穀梁春秋：现存。
今孝经：张禹注。《隋书 经籍志》没有记载。
今论语：张禹注。《隋书 经籍志》没有记载。
以上是今文经学的书籍，现在仅存有：韩诗外传、大戴小戴礼、庆氏礼、公羊春秋和穀梁春秋这五家学说，其他十二家全部亡佚。
古文经学：
费氏易：《隋书 经籍志》没有记载。《旧唐书 经籍志》有记载（又四卷 费直章句）。《宋史 艺文志》没有记载。
孔氏古文尚书：《隋书 经籍志》（《尚书》十一卷马融注）、《旧唐书 经籍志》（又十卷马融注）有马融注。《宋史 艺文志》没有记载。
毛诗：现存。
周官礼：现存。
左氏春秋：现存。
古孝经：现存。
古论语：现存。
以上是古文经学的书籍。古文经学的书籍中，只有易和尚书亡佚了，其余的都流传到了现在。
今文经学兴盛于西汉，到了汉哀帝、汉平帝时期，古文经学开始兴盛起来，后来的经学弟子们都学习古文经学，导致了今文经学的衰落。魏晋以后，今文经学逐渐亡佚了。郑玄注古文经学书籍时，同时又引用今文经学的学说，今文经学书籍的亡佚，可以说与郑玄有很大的关系。（原文为：郑氏之过也。）
