前年暑假，我和爱人沿着蜿蜒盘旋的山道一路行走，不知不觉，就来到了作家村的竹林。作家村位于崇义阳岭国家森林公园内，这里翠竹掩映，竹香四溢，空气清新，阳光从竹林顶间的缝隙里洒落下来，远处传来清脆的鸟鸣，一种远离喧嚣都市，返璞归真融入自然的快感油然而生。极目望去，翠竹丛生，枝繁叶茂，烟波浩渺，竹浪翻涌，视线豁然开朗，心境顿时悠远。环顾四周，逶迤的群山到处绿波叠起，嫩绿、翠绿、黛绿，层层推进。吮吸着竹的芳香，品味着竹的气息，令人心旷神怡。

面对迷人的风景，我快速拿出手机拍照。“咔嚓”“咔嚓”拍摄下了山坡的这片竹林。枝叶繁茂，清新翠绿，青澜似海。阵风吹拂，连连竹叶，似少女摆着的青纱舞幔倒映河水之中，又似漂洗的墨绿帷帐，随波飘荡。这飘逸唯美的景致，令我痴迷沉醉。置身这青绿的时空，迷失的双眼饱受着绿意清新的缠绕，包裹起那五光十色刺激后的迟钝视觉。轻柔绵长的清风中偶有劲风挤入，使得竹枝上端不时轻盈的摇逸，并着青叶的妖柔舞动，演奏出悠扬的沙沙韵律。沉静于这风起竹舞的沙沙之乐，让凡尘撩乱的心境，融入舒缓悠扬的梵音之中。轻风中调和着竹叶的淡淡清香，深吸一口清新扑鼻。思绪随着镜头的转动在飞扬：大自然赐予的这片竹林，以千年不变的姿态，演绎着千古风情。在这里忘却了凡事尘嚣，只留下青绿幽幽；在这里遗忘了时光的存在，只留下静怡的时空。

你看，它们脚踩沟沟壑壑的荒山野岭，甚至是石隙岩缝，植根于一片片十分贫瘠的土壤。但仍以坚韧不拔的毅力，在逆境中快乐而顽强地默默生长。一年四季经受着风霜雪雨的抽打与磨炼，始终“咬定青山”，无怨无悔，相互依恋。我曾拍摄过富贵的牡丹、孤傲的菊花、娇艳的桃花、洒脱的兰花；我也曾读过不少文人墨客赞美松树精神，梅花情操，荷花气节，垂柳风韵的诗文，但清淡高雅的竹子与众不同，始终给我留下难忘的印象。

小时候喜欢竹林四季的青绿。常到外婆家后山的竹林，去踩踩踢踢那松软的落叶，去帮助新竹剥去欲遮还羞的外衣，还想爬上竹杆看世界，却从未成功。曾玩竹、后赏竹、近喜竹，而今身临其境又幻想：在这幽幽竹林深处，建一竹舍，制一应竹具，游竹筏于碧波之上。竹，其型直韧，可弯折制物；其性清凉，可怡凉散热。在中华文明的长河里，逐渐形成了特有的竹文化。筷子，农耕文明产生的食具。竹简，古代用以记录事件的载体，传承着浑厚悠久的古老文明。竹笛，用细竹做的吹奏乐器，笛声清脆悠扬，让听者神清气爽。还有那清凉散气的竹席，那江枫渔火的竹筏等等。皆以自然为和而生，以人“仁”为本而制。凝神专注竹林，一个一个的竹节，节节高升；一根一根的竹竿，根根挺拔；细细长长的竹叶，抖起一片浓郁的青纱，郁郁葱葱，临风起舞；弯弯新竹，像柔情似水的少女，依偎着苍翠挺拔的老竹。竹，那份摇韧的芊华，那份悠扬的神韵让我换发青春。

古往今来，多少文人墨客，诗词歌赋于竹韵之上，如苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，恰是竹之清、雅、孤、傲。竹之神韵，既无冬梅之赤艳傲雪，又无兰花般芊姿娇芳，也无秋菊之临霜金艳。此君只有那清风明月间的高风亮节，碧玉温润般的清新儒雅。还有“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩风与蝶。”赞美了竹子朴实无华，清淡高雅的气质。这些千古流传的佳句，把竹子坚韧不屈的精神描绘得淋漓尽致。亭亭玉立的竹子经霜雪而不凋，历四时而常茂，集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一身。先贤们爱竹、珍竹、迷竹，进而颂竹、画竹、写竹，把竹子誉为“岁寒三友”，与梅、兰、菊一道美称为四君子。人们不仅喜欢竹子的外形，更爱竹子的内涵，由此产生了竹文化。

太阳快落山了。爱人催促回家，我回转身来，落日的余晖正映照在竹林中，极目远眺，苍茫的翠竹与蓝天白云亲密。恍惚之间，一层层竹浪变成了一首首无字的诗，一曲曲奇妙的歌，一幅幅斑斓的画。而一片片摇曳的竹叶，又显得万般温柔。这时候，我心里豁然一亮：千百年来，为什么画家画竹、文人写竹，人们还总爱在房前屋后栽竹。这既是竹子的风情给人以艺术的美感，也是竹子的独特品格给人以启迪。更重要的是竹子从我国悠久的传统文化长河中，滋生出来的文化意韵，已经演变成了一种民俗的意象，“竹报平安”是吉祥平安的象征。

【本文由“无我 ”发布，2017年03月28日】