我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己想做的事，并且靠这养活自己，同时能和喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。这是周国平的原话，选自他的《何来何往》。
一好友平常和人说话，好说“看你多幸福！”你总以为他在调侃，因为你并没感到多大幸福。心中总有杂七杂八的情绪，丝丝缕缕的烦恼，不自觉的焦虑急躁，何谈幸福啊？
以前读过毕淑敏的《提醒幸福》，哈，真的呀，自己的幸福还真需要提醒啊！
在你不经意间，学生迎面走过，笑盈盈地说：“老师好！”或者说“老师，你脚啥样了？能来上课了？不好好歇歇吗？”你赶忙笑着说“好好！”心中掠过异样的温暖，如吃到将熟未熟的青苹果一般酸涩中略有丝丝甜味儿，尤其是那个你刚刚批评过的同学，和你打招呼后，你还有一点点歉疚，心中默念一句：“这么有礼貌，这么机灵，如果再努力一点点，该多让人欣喜啊！”
孩子的要求还真低，有时就让你买根棒棒糖，拿到手里眉开眼笑，连声说“谢谢妈妈！”殊不知，几分钟前他还嚎啕大哭，满脸是泪，那泪像一条源源不断的小河，从一双小眼溢出，转眼间就流到嘴边。如果不制止，泪流到脖颈和汗水汇在一起，就满脸满脖满头都水淋淋的，脸色由白转红，脸面像一只狰狞的小苦瓜，让你不由得火起，咚咚打一顿，还不行，还得满足他要求，他才破涕为笑。
你不由得自责：这么热的天，打他做甚，他急你也急，带孩子真累！你总得想个办法怎样不让他哭，怎样才能稳步妥当去推进教育孩子的大工程。目前为止，你还是看不到他的未来，还是束手无策。
他的幸福不过就是得到一根棒棒糖，或者是一瓶果汁饮料。
你呢？每天看似忙忙碌碌的，实际上没目标，得过且过，在啥地方都是多余人。沉静惯了，自然不求有功，但求问心无愧。做到那是运气，没做到是不够努力，无所谓幸福。那是懒惰症加上拖延症的结果，最好的表现方式是“葛优躺”，不用找借口了，人家对你的嫌弃（看你就像看见鸡肋，鸡肋谁爱？）就是最好的证明。
你只知道凭文字去想象眼前的万水千山，去品味世间的是是非非，用文字去抽丝剥茧，去表现有限见识里细致入微的情感，学习淡定从容，学会真爱。这是爱好，这样的悦读不必提醒。
其实，你有幸福，也需要提醒啊！大孩子回来时常要双手环住你腰，很陶醉地“妈妈，我好想你好想你啊！”头埋在你肩上，她奉行的就是有爱要表达，有恨还要表现，这一点比你实在多了。小孩子一看见，就像看见仇人，三步并作两步，走到你们跟前，掰开他姐姐的手，双手环住你双腿，仰着脸，瞅着你，讨好着，说：“这是我妈妈！你过去！”留得他姐姐在厨房内凌乱。你大声说“也是你姐的妈妈。”他姐姐一听，恍然大悟，慌忙抱住你双肩“对，也是我妈妈”，你们三人相互抱紧，哈哈大笑，那笑声挪开胸中块垒，真得要飞起来了。
前几天读杨绛的《我们仨》，第一章第二章，八十多岁的杨绛在梦中看到钱钟书离她越来越远大声喊叫，八十六岁的她每天要担忧女儿丈夫的病情，家里两处医院三处不停歇地跑，你又一次泪流满面。你比不得人家，也不奢望活多大岁数，可年龄越大，泪点越低，是老了，还是与作者共鸣的幸福？你不知道，反正是不由自主的，可总有一丝幸福参与其中。
假如爱有天意，假如你的生活和周国平的幸福含义一对照，还真的是平庸人的幸福啊！
你的幸福不过是多一点心理满足，多看见一点亲人的笑脸罢了。
现代人幸福指数高，明明啥都有，物质生活很富足，还总是不满意，以为自己不幸福，其实是生产力高了，精神生活更高的需求没跟上，才导致对现在的幸福生活不满足，其实还得自己还得调适。那就品味品味周国平的这段话，去读读毕淑敏的《提醒幸福》吧。
做美梦，谁都愿意，人常说，日有所思夜有所梦嘛，所以才不如眠去梦中看。真正的幸福是靠自己用双手制造的，是靠自己心灵去感应的，提醒幸福的人和善于感受幸福的人，都有积极的心态，都会去创造新生活，让你感同身受，也行动起来改造自己，哪怕为了孩子！
请记得啊，你在幸福中！
