叶正松
在江苏有个射阳县,据说是当年后羿射日的地方。为什么要在射阳县那个地方去射那多余的九个太阳?这是因为从地域位置角度来看,射落的那几个个大火球,刚好落在中国西域新疆的火焰山。中国所有的传说都有密不可分的纠葛和渊源,仅仅一部《封神榜》和一部《西游记》就完整的构筑了整个中国神话的大体系。
在那遥远的远古当年,就在后羿猛力射日的时候,他的美丽娇妻嫦娥不知什么原因,过量服用了一种长生不老的灵药。这种药物最大的一个副作用就是使人失重,结果在摆脱地心引力的情况下,缓缓升上天际,在离地球最近的三十万公里的一个星体月亮上落下。
可一上去就后悔了,李商隐说“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”嫦娥姐姐尽管叫吴刚砍桂,白兔捣药,想再回人间,却至今也没有成功,直到现在,直到我们的‘嫦娥一号’升天,‘天宫一号’降落月球,人类千年的奔月之梦从梦想到实现,我们依然没能把她带回家,依然情愿相信她还在广寒宫里夜夜对着地球上的家乡张望。
自从后羿痛失爱妻,相思难捺,每逢月圆之夜,便焚香而拜,老婆没有求得,却演变成了人们中秋赏月的习俗。嫦娥作为一个神仙姐姐,只有奔月之能,却无下凡之力,许多人包括著名学者都觉得不太合理。但是,我觉得若从背后深层次来看,这不合理恰恰是最合理。
实际上,在中国,每一个神话传说都是政治隐喻。而关于月亮关于中秋的文化,更是与政治密切相关,这从历来多不胜数的咏月诗歌即可看出,其中最经典最具有代表性的就是苏轼的《水调歌头 》:
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
这首词前有小序,说是“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰年是1076年,当时苏东坡被贬密州,政治落魄的原因,是王安石强力手段推行新政,苏东坡极力反对新政,政见不和,相互倾轧,为跳出政治旋涡,苏东坡自求外调,眼不见为净。“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”写出了他即想在庙堂之高,又无奈身处江湖之远,感情非常复杂。几乎所有的政客和官员,内心深处都有一个嫦娥的影子,只能上不能下,只能成功不能失败,嫦娥作为一个完美圆满的隐喻,挂在人们理想的天空已经几千年。
实际上不仅仅是政客,也包括所有的医护,那白衣包裹的心中都有一轮理想的圆月,我们休假或不能休假的医务工作者,中秋遥望的天边那轮圆月,恰恰就是现实中难以实现,而内心中一直追求的梦想!