作者：樊荣强
如果我张口就说东施比西施漂亮，你一定会骂我傻逼脑子出了问题，审美观严重损毁。固然，西施是公认的中国古代四大美人之一，其美色指数毫无疑问是非常高的。但是和东施认真地比起来，究竟谁更漂亮？你绕地球问一圈回来，恐怕并不会有绝对的唯一的答案。原因有三：
一，萝卜白菜各有所爱。
西施再美也不见得人见人爱，人人都希望把她娶回家做老婆。东施再丑也不见得所有人都讨厌恶心，虽然历史上并无她婚嫁的记载，但是当时恐怕还是有她的老公疼爱喜欢的。
其实，所谓的美，只不过是人们的一种主观体验，只是相对的，没有客观的、放之四海而皆准的标准。楚王好细腰，宫中多饿死。由此观之，当时女性恐怕原来还是以丰腴为美，只不过是为了讨得楚王的宠幸，逼着自己饿成细腰而已。
燕瘦环肥的成语谁都不陌生。汉成帝喜欢皇后赵飞燕的瘦，唐玄宗则喜欢贵妃杨玉环的肥。其实，美女体态不同，各有各好看地方，虽然，当代的女性大都喜欢瘦小苖条的身材，不知算不算是一种病态审美观。
美与不美，不是由人数多少来决定的。所有的选美节目，经常搞些专业评委来打分，甚至加上一些观众来投票，最终的结果，并不是决定美的标准，只不过是表达自己对美的喜好倾向而已。
美与真理一样，跟人多人少无关。
二，女人之美不仅限于脸蛋。
东施之丑，好像也仅只限于脸蛋儿。东施效颦的故事出自于《庄子》，可是庄子却并没有对东施做全面的介绍。比较是有必要的，但是不能用错了方法。要比就得全方位的比。拿东施的弱项去和西施的强项比较，当然会比输。东施仅仅是输在了脸蛋上。这不公平。
如果要比身材，脱光了衣服，让西施和东施都转过身去，也许东施线条更美，皮肤更白，岂不更让男人喜欢？如果要比口才，比性格，比学识，比品格，比干家务活，比床上功夫，也许西施根本就不是东施对手。
以今天的话来说，女人之美包括内在美和外在美。如果比内在美，东施未必会输于西施，只是我们缺少比较的材料罢了。如果要比外在美，除了庄子说东施那张脸不如西施之外，其他的外在美也未必不如西施。
荀子说：“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”俗语也讲，一俊遮百丑。于是，脸蛋漂亮的西施捡了个便宜。可叹千百年来，东施没有得到一个好名声，仅仅因为脸蛋儿生得不够漂亮，加上效了个颦，真是冤枉至极。
三，东施效颦其实没错。
我们小时候学到东施效颦这个成语，就被灌输了不要盲目模仿别人的观念。其实所有的成功与伟大，何尝不是从模仿开始。而模仿则是人类最重要的学习方式。
爱美之心人皆有之。东施自知不美，效仿西施捧心皱眉，虽然方法错误，但是其精神可嘉。如果一个小人物，没有脸蛋儿身材，没有学识技能，却又不懂得见贤思齐，立志前行，人生岂不更加悲剧？
东施没有天生的好脸蛋儿，这并不是她的错。而爱美追求美，这更不是错。谁没有幼稚可笑的时候？害怕被人笑话，不敢去追求和创造，那才是真正的错。嘲笑东施的人，才是错的，才是真正可笑的。
中国首富马云曾说，你曾经对我爱理不理，今天我让你高攀不起。按世俗的逻辑，以马云的相貌，恐怕只有乖乖的做个社会底层分子。马云有今日之伟大成就，难道不是“身残志坚”，当年在内心时时模仿伟大人物的结果？
