一个人可能存在两个自我：潜意识的我与现存状态的我；感性的我与理性的我；罪恶的我和善良的我；自然状态下的我和社会状态下的我；个性的我与世俗的我。我立于天地之间，天地存于宇宙间，宇宙无边无际。我可以说是有边际的我和无边际的我的统一体。我是可能与不可能的矛盾体。我究竟是什么？是痛苦与欢乐共存的生命体。
边际可以理解为衡量事物变化发展的尺度，宇宙之广是无法用有限的尺度去衡量的，它无边无际，正如哈勃望远镜承载着人类观察无边际之宇宙之理想，带回我们有有边际之星体之认识之欣喜。边际存于无边际之中，无之以用也。人生之幸福在于无边际之执着，在执着于无边际中定有边际之幸福。就如同人必须存天理，天理存之，才会爱他人爱自己，化无私之美德于己有，边际之幸福水到渠成，即得到社会规范的认可，他人的肯定，家庭的爱戴。心灵之奥妙也是不可以边际之，谁能够认识心灵之边际心灵之有形心灵之极限呢，心灵之无限之博大才会有有形之美德境界。
人生之渺小犹如一颗沙粒，人生之伟大犹如无边际之宇宙，人心即宇宙，宇宙在人心。心有天地万物、沧海横流，心乃自然也。心有天下，心有物是人非，心有父母妻子儿女，心有家国，心即有根也。人生不可以边际之，即人生可以成就很多很多的不可能，边际之人生只会束缚自我，束缚自己自由的心灵。
禅宗学告诉我们人生就一场孤独者的修行之旅，儒学告诉我们人生就是一场入世的立德立功立言之旅，道学告诉我们人生就是一场道法自然逍遥之旅，基督教精神告诉我们人生就是一场救赎与改造世界的征途。人生之不可以用边际规划之，要超越以上的条条框框，开拓自我之无边际之人生。
今天的美好也许是昨天美好的继续，今天的美好也许是曾经的执着的向往，美好的明天也许是昨日美好的翻新，昨日今日明日能成为相交的线吗，能聚集为一点吗？也许只有唯美的人生才会出现这彩虹似的美景。靡不有初，鲜克有终，不忘初心方有始终。这就是意味着昨日今日明日的坚定的相会，今日继续之昨日的美好，明日坚定着今日的方向与道路，人生的永恒就在于三点三线的汇集。无边际既然存在于宇宙间，那无边际也一定存在人的心里。
