【三省四问】君子办事四部曲：义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。这四条，你总有一条有差距，跑不了！曾子说，每日三省吾身，我们这里再加上一条，每事四问自己：义以为质乎？礼以行之乎？逊以出之乎？信以成之乎？
【子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”】
孔子说，整天聚在一起，言谈却从未论及正理，尽是些打趣、戏谑、调笑的的小聪明，这种人，真是难以造就啊！
打趣、戏谑、调笑，也是生活的一部分，但是如果整天在一块儿，全是这个，就成了损友了。三人行，必有我师，君子取友，是讲学辅仁之资，互相帮助，互相批评，共同进步，得谈思想，谈正事！
【子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”】
这个指导很具体了，君子办事四部曲：
第一步，义以为质，质，是质干，以道义为质干，为制事之本。一件事，该怎么办，是非可否，以道义为标准。不可以的，不因为对方势力大，就放弃原则；也不因为符合自己的利益，就自欺欺人。怎样合乎道义，就怎样处理。这就是王阳明说的，我心光明，内心强大，一切只凭着良知，凭着大是大非去做。
第二步，礼以行之，事情该怎么办，已经有定见，有主意了。但是，并不鲁莽粗暴的去做，而是有礼有节，照顾别人的感受；不疾不徐，周旋曲折，不自以为代表道义，就有“道德优越感”，觉得别人都不对，轻视他人。所以这“内心强大，也不能太强大了，不能强压别人。
第三步，孙以出之。孙，是逊，谦逊。出，是出口，说出口。跟人说出自己的意见，要非常谦逊的沟通，和蔼而有和顺之美。即便不按对方的意见办，也能谦逊耐心地倾听。
第四步，信以成之。最后怎么成就这件事情呢，自始至终，全是一片真切诚实之心，以贯彻于应事接物之间，而绝无一毫虚伪矫饰之意，这就能信以成之，把事办成。
这四条，说的太透彻了！一定要切己体察，对照自己办事的时候，是不是不计个人得失，只以道义为唯一标准；确定正确的做法了，充满正义感了，有没有以正义感压人？做事够不够礼貌？说话够不够谦逊？有没有照顾对方的诉求和感受？做的过程，自始至终，是不是至诚无息，一点虚伪矫饰都没有？这四条，你总有一条有差距，跑不了！曾子说，每日三省吾身，我们这里再加上一条，每事四问自己：
义以为质乎？礼以行之乎？逊以出之乎？信以成之乎？
【子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”】
孔子说，君子之惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道自己。
我们平时对“你怎么不了解我”的怨恨太多了！这一句，前面《宪问》篇“不患人之不己知，患其不能也”是一个意思，这里不重复再讲了。
【子曰：“君子疾没世而名不称焉。”】
孔子说，一个君子，恨自己身后身名不能传诸后世。这句话，《史记 孔子世家》里有，是在孔子晚年落叶归根，回到鲁国后说的：
子曰：“弗乎弗乎！君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”
乃因史记作春秋。
孔子说：“不成啊！这样不成啊！一个君子，最痛恨的是死后没有留下声名。我一生周游列国，我的主张却始终没有得到施行！我拿什么留给后世子孙呢？”于是他就根据鲁国的历史记载，开始写作《春秋》。褒贬历史和人物，把他的价值观，他的主张，都写在里面，建立了中国的政治观念标准，从此，乱臣贼子们，都害怕春秋褒贬，有所忌惮。
《左传》说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”孔子未能立功，但他以立德、立言，得以不朽，实现了修身齐家治国平天下。
“君子疾没世而名不称焉。”这一句，后世也有很多讨论，因为他和孔子说的其他一些话，似乎有些矛盾，比如，“人不知而不愠，不亦君子乎?”人家不了解自己也不生气，那才是君子。还有上一句刚说完：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”不是一直都在说不要名吗，怎么最痛恨自己的就是没名了呢？
张栻做了解释：“有是实则有是名。名者，所以命其实也。终其身而无实之可名，君子疾诸，非谓求名于人也。”
所以孔子所疾之无名，是无实可名。君子修身齐家治国平天下，靠的是什么，靠的是立个标准，率先垂范，让天下人都以我的标准为标准，如果都没有名，没有人知道你，你怎么能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平呢？孔子到了晚年，想想一辈子想得一国而治，建立一个理想国，没干成，怎么办？怎么能传诸后世？他开始写书，他写了《春秋》，他的弟子们又整理了《论语》。孔子得以不朽。
名与实的关系，再补充一条：一定要实胜于名，不要名胜于实。盛名之下，其实难副，是君子之耻。名副其实，没那么刚刚好精确的事。是君子，一定要刻意的把握一点：不要让你的名气超过了你的实际！
【子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”】
这话，也反复讲过多次了。张居正注解说，君子小人，人品不同，用心就不同。君子以自己为心，凡事都反求诸己。比如我的亲人对我不亲，就检讨自己是不是对家人的关爱还不够。我对人家很好，他却不搭理我，就检讨自己是不是对别人尊敬还不够。总之，从不对他人抱以期望，一切以自己做得不够为前提，任何问题点检自己。
小人呢，就相反，什么事都怨别人，永远看不到自己的问题。自己对人不仁不爱，却怪别人对自己不亲；自己对别人无礼，却怪别人对自己不尊重。
前面说了：“躬自省而薄责于人，则远怨矣！”怨别人，又有什么用呢？只有怪自己才有用。因为你可以要求自己进步，没法要求别人。
对任何问题，我们要学会说一句话，这是谁的责任？这是“我的责任！”
公司管理混乱，业务不景气，谁的责任？每个人都要说：“我的责任！”
世风日下，道德沦丧，谁的责任？每个人都要说：“我的责任！”
经济下行，谁的责任，每个人都要说：“我的责任！”
只有落实到“我的责任”了，想想你能干什么，别管别人，你就会打开一个新的世界。
我的论语学习参考书：
《四书章句集注》，朱熹著，中华书局出版
《张居正讲解论语》，张居正注，中国华侨出版社出版
《论语新解》，钱穆著，三联书店出版
《论语正义》，刘宝楠著，中华书局出版
《论语译注》，杨伯峻著，中华书局出版
