书法人相互交谈，经常能够听到临帖的议论，诸如“临得少”、“继续临”、“临的要像”等会脱口而出。
当继续追问临什么帖、临谁的帖时，总会有共同的答案：“喜欢谁的就临谁的”。
这种是似而非又不置可否的回答，犹如一盆雾水，让人分不清东西南北。
所以我认为读帖更重要，只有读出来，才能临出来，只有眼中有，才能心中有，才能手下来。
只有“察之者尚精”，才能“拟之者贵似”，精到细致的观察习惯，敏锐的观察力是我们应该重点培养的。
那么，帖应该具体怎么读呢？
1、静心读
静心是对读帖时的心理状态要求。蔡琶在《九势》中说:“欲书，先静坐默思，如对至尊。
”诸葛孔明在《诫子书》中也说:“学，须静也。
”读帖时应心静，只有心静，才能注意力集中，凝神静观，毫微入眼，留下深刻的印象，将帖中信急输入大脑，思考和领悟其中的奥妙，
化为己有。
2、整体读
读帖应该先整体读，再局部细观细察，再从局部回到整体。
即便是局部观察，也应是整体中的局部，必须有整体意识，要整体把握一个字的形态:是哪种结构类型是长是短，
是宽是窄，是欹是正，是大是小，是方是圆，长宽比例约有多少，哪一个笔画是主笔等。
有了一个整体字形的基础，再进一步分析其笔画、结构和用笔特点等。
3、对比读
对比读就是将两个以上的观察对象进行比对，分析比较，发现差异和特点。
对比观察，可以在同一个字中，也可以在不同的字中运用。
在同一个字中运用对比观察，主要用同一笔画的分析比较。
例如同一个字中有几个横画，运用此法，就可以比较分析出哪一横长，哪一横短，哪一横是方笔，哪一横是圆笔，哪一横上仰，哪一横下俯。
同样可以分析比较一个字中哪一竖悬针，哪竖垂露，哪一竖左包，哪一竖右包。
还可以分析比较同一笔画或部件在不同字中的形态，如两竖在这几个字中呈相向，在另几个字，护呈相背等等。
运用对比读帖法，分析出笔画的长短、粗细、方圆、连断、斜正等同中之异，由此及彼，由表及里，融会贯通，能收到很好的效果。
4、反复读
对于优秀法帖，我们即便是作深入细致的观察分析，也很快会忘记。
在临帖中经常发生临了一段时间，但一合字帖就写不像，写出的字和原帖相去甚远的情况。
所以对法帖要反复读，不然难以领会其中的奥妙，不能将法帖深深印在脑海中。
相传唐代大书法家欧阳询，曾路见索靖写的一块石碑，初见觉得平淡无奇，骑马而去，
数里而回，再看，再离去，再回，再看，后愈看愈舒、愈看愈迷，竟索性卧于碑下，细心揣摩研究，三日后方才离去。
优秀法帖要反复读.反复研究，方能深入其中，发现共中的精妙之处。只有反复读，反复研究，
才能将其深深印入脑海，了熟于胸，才一能吸收其精华，化为己有。
5、重点读
重点读也是读帖的一种有效的好方法。重点读就是在读帖时，每次或一段时间将某一事项作为读的重点。
比如我此次读帖，重点读带有草字头的字，将法帖中所有带草字头的字全部挑出来，
仔细分析其运笔过程的异同、形态的异同等方面特点，对草字头作一总结;
或将全帖中同一个字的不同写法全部挑出来，进行比较分析，找出共性，发现差异，了解其形态的多种变化，
进行重点读，重点临，俗话说:“伤其十指，不如断其一指。”
重点读，重点临的效果远远好于一遍一遍的通临，通过重点读临，能很快掌握某个构件的结构特征，
也能很快掌握一个字，举一反三运用到同一结构类型的多个字，可以收到事半功倍的效果。
方法这里都交给你了，用不用就看你自己
