一觉醒来，天光已喧。恍惚中揉了揉眼睛，和昨天比较起来，今天的一切似乎也没什么不同。阳光依旧是明媚的，明媚的甚至有些刺眼，周围没有一丝声音，然而，就在这沉默之中，夏天确乎是已经来临了。我知道，一定会有相当多的人不愿意过夏天，仍旧固执地选择蹲在春天的树下，像守着一只烫手的炉子。
其实，看起来坚不可摧的意志，只消几场黄梅小雨，人们便会飒飒地松开了手。在春天产生的情愫逐日淡去，时间总是会流逝，季节迟早会更替。这也就无怪乎人心，在等闲功夫中会渐渐变化了。诗句里面写“等闲变却故人心”呀，“从此萧郎是路人”呀，其实说穿了，也就是一句老生常谈的话，有关于时间。
看呵，时间之船，为我们筛选了多少生命中的过客。想起罗丹的话来，“如果你有一双善于发现美的眼睛”——如果看到美好的事物，就留下来与最重要的人来分享吧。
近来喜欢看悲剧。看得多了，常常觉得自己游离在人群之外。除了读书，对周遭一切事物似乎都没了兴趣，颇有些范老爷子“不以物喜，不以己悲”的论调。不禁回过头来又想，悲剧看多了于我自身而言，确实没什么实在好处。再说，叔本华倘若地下有知，也必然瞧不上我这蠢笨的子弟。
悲剧教人清醒的同时，也让人惶然。
惶然意味着不安。
大概是前年，无意间从老家的书店里，翻出了一本葡萄牙诗人兼作家费尔南多·佩索阿的《惶然录》来。起初，这本书买回来看了一半，后转借于邻家书友。再后来都忘了这事。即便偶尔记起，我生性疏懒，也不好相催，一来二去便遗失了。不料日前在图书馆里，又翻到了佩索阿的这本书，真可谓是意外之喜。
重读此书，真可谓是如温旧梦。因了佩索阿本身是个诗人的缘故，字里行间也就多了一股诗性在里头。不过此书精神格局甚高，想来正适合在午间昏昏欲睡之时拿来做梦，差不多是可以一页一梦的了。
闭了眼，且听他絮絮地说思想比生存更好；说心灵是生活之累；说运动是沉睡的形式；说消逝是时光的囚徒……
“一些感觉像梦，成为弥漫到人们精神任何一个角落的迷雾，让人不能思想，不能行动，甚至怎么样都不是。我们梦幻的一些迹象存留于心，就像我们没有正式睡觉，一种白日的余温还停留在感觉的迟钝表层。当一个人的意志成为院子里一桶水，而且被笨手笨脚的路人一脚踢翻的时候，这真是一无所有的陶醉之时。”
这是一本不安之书，不由教我想起今天来。今天是五月四号，青年节。纵然遍地阳光明媚，革命的暗流早已离我们远去，然而在成排的槐树、柳树、苦楝树之上，看到那些灰白相间的鸽子，看到它们如鱼一般灵巧地游过楼顶，内心却有一股淡淡的苍凉。少年自由则国自由，耳边回荡着梁任公的呼喝，此刻竟如棒临身，惊出了我一头冷汗。
作为人来说，既然生活在了这世界上，每个人毕竟还是需要有一个理想来作为支撑的。人一旦空虚的活着，既不存于过去，也不存于未来，就会变得像动物一样，只有生存的本能，而缺乏人生本来之情怀。
在我们周围，绝大多数平凡的人，都在为着温饱而劳作，当然，这里面也有一些不甘于平庸的人，整日醉心于名利。每个人都有自己的选择，每个人也都有自己的路走。时代发展到如今，我辈书生寒窗数十载，最后的期望，也不过是为了谋求一份稳定职业，以便于将来的生存能够得到保障。然而，在漫长的职业生涯里，却很少有人能注意到自己的兴趣与爱好是否与工作合适，更遑论那些一生都潜心埋头于学问的大师们，实在寥寥无几，所以美学家朱光潜先生说：“一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小……”
也许，人生来便着重于心灵之美，正如我们夸一个人聪明，说心灵手巧一样，可见肉体的愉悦有时，而精神的愉悦是永远无尽的。
我把朱光潜先生这句话，看作是关于人生价值方面的思索，而人生，本来就是一个无止尽的话题，衍生出来的各种观念肯定会有所冲突，因为从某个方面来说，凡是存在的，都是合理的。我向来不太愿意思索人生的一个原因，就是总觉得未来充满变数，而自己却无比肤浅。
所以在很多时候，我总会陷入一种孤独情绪里。
当孤独成为了一个人的气质，我说不上来这是否应该是一件幸事。正如兴趣有时候是不由自主的形成一样，你无法选择自己的命运，但话说回来——既然每一天都是崭新的，每一条路都是不同的，我们无法选择命运，却能够创造出属于自己的人生。如果说，气质相近的人，最终都会朝向同一个方向走去，我只希望自己能在这条路上尽量走得慢一点。走得慢一点，也许，这样遇到的人才会多一些。
十九世纪初的德国哲学家曾说，人们将选择哪一种哲学，就看他是哪一种人。
写《瓦尔登湖》的卢梭，应该也算是哲学家。老实讲，我以前并不太喜欢卢梭。我觉得一个人能在湖边生活那么多年，生活实在太平淡了，但我读后，又不得不佩服他那远超于常人的心性。对于年轻人来说，有点妄念是件好事，太过于安分守己，容易死气沉沉，容易陷入体制。我一直觉得，有才华的人，有时候确实需要锋芒毕露。如同人活着总归是有一些妄念的，但大部分人都掩饰的极好，扯出一两个谎，也能想办法自己把它给圆了。佛门戒律里说，出家之人，不打诳语，归根结底，这也是一种掩饰。
妄念一生，犹如魔头出世，和尚们对此畏之如虎，搞出一套妄念即业障的理论。殊不知人性乃哲学之根本，我国古代的心学大师王守仁在《传习录》卷中说：“心之本体无起无不起，虽妄念之发，而良知未尝不在。”虽然，人生在世，难免有一二妄念，但聪明人自然懂得克制。正如我最后喜欢上卢梭的原因，并非因为他亲近自然，而是他懂得克制。
在当下，人们的兴趣越来越广泛，面临的选择越来越多。记得有一位学经济的朋友曾跟我说过，在这个世界上，少数的富人是多数财富的来源。所以我们如果成不了富人，最好将他们保护起来，如同爱护大熊猫一样，把它们关到动物园里。——忘了是在什么场合，总之我被他最后一句话给逗乐了。诚然，人贵有自知之明，在我们的人生旅途中，克制是第一步，也是最难迈出的一步。
缘君爱我瑕疵少，愿窃仁风寄此身。如果人生是一部大书的话，在我看来，把这两句诗拿来，写在青春的扉页上却是最合适不过。
