很多人都说自己的梦想是周游世界，其实很多人所谓的旅游就是精致的食宿和行程外加拍照炫富晒幸福，这样的旅游不能算是真正意义上的旅行，最多只能叫做浪而已。而傅真和她的丈夫铭基做到了真正意义上的周游世界，这本书《最好金龟换酒》记录了他们在拉丁美洲的所见所闻，他们的间隔年的旅行都是选在不发达、甚至很贫困的国度，在有些人眼中这样的旅行可能乏善可陈，可是我觉得看见玛雅文明、活火山泥浆浴、火山滑板这样的字眼，光想想就让人血脉喷张，激动不已。
他们的第一站是在墨西哥的一所学校学习西班牙语，因为拉美曾是西班牙和葡萄牙的殖民地，所有当地的官方语言是西班牙语，尽管在来拉美之前他们已经学过西班牙语。这间学校有城市和山里两座分校，他们俩默契地选择了山里的学校。我很赞同他们花一段时间学语言的做法，我觉得只有掌握了最基本的语言才能更深切地入乡随俗，融入当地文化。
我见过在美国待了很久的人，其实英语并不好，我猜应该是像美国人所说的，很多中国人愿意一直待在中国城，不愿意说英语。长时间待在异国他乡，却只会把自己禁锢在熟悉的圈子，不敢越雷池一步，这样的出国又有什么意义呢？
其实，书中作者去过的大多数地方我都不敢去，拉美的绝大多数国家都是贫困且不安全的，比如委内瑞拉的首都加拉加斯是非常危险的城市，整个国家的经济几乎陷入崩溃，抢劫、杀人更是家常便饭；在罗赖马山的徒步旅行是非常艰辛的，每天要徒步爬8个小时的山，野营的条件也非常艰苦，以至于真个行程衣服、鞋袜都是湿的，最要命的是要在塑料袋里大便……
作者的很多旅行都给我留下极深的印象，它打破了我对旅行的传统观念。原来在野营的时候，不幸地话会被雷劈死；进行溶洞探险的时候可能会缺胳膊断腿、甚至失去生命；去银矿旅行，历经千辛万苦穿过了地狱第三层，却被告知要像矿工一样去挖银矿……
他们常常冒着生命危险去翻越一座座高山，只为探寻那极致的美景和灿烂的古文化；他们会花很多时间去了解玛雅文化、古印加文化，他们精通宗教，却无宗教信仰；他们心怀仁慈，同情劳苦大众，曾做过一个月的义工……
当她看到贫苦的拉美人民，她说，我的确相信人可以改变自己的命运，可是能做到的只有极少数的人，你不得不承认这也还是需要某种运气。所谓命运，对于大多数人来说，大概就是杯子是什么形状的，水就是什么形状的。这种说法太悲观，可这才是实事。如果作者是拉美贫苦大众的一员，也许她现在已经生了一堆娃，每天上山劳动养家。
作者说，她不想让一个公司或一群人的价值观变成我的价值观，也无法为大房子、职业生涯和退休金而兴奋。她真正想要的，是一串火花、一次远行、一场思考。她所向往的旅行，既不是奢靡的“腐败游”，也不是一味的节省，它大约是一种平衡——丰盛与贫瘠的平衡，激情与恬静的平衡，感官与心灵的平衡，欲望与克制的平衡。当然，维持平衡的首要条件是拥有足够的体力和财力，才能去到你真心想到达的地方。
