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水之于世人，柔化之物也，其言不虚。其胸怀之广，博纳百川，专研土玑凹洼之地，其水智也。专攻人之不足，以其短处制其年，无往不坚，故曰大智者制七寸，小制制其身，此谓其智一也。
聃曰世上之物千万，而以柔克刚莫出其右也。窃甚符也。强则易折，若大堤固本之于蝼蚁，又如大树满枝之于蚍蜉，筋络内里不畅，而其外甚惧？何惧也？小物不足指，汝视以白眼，履覆尚思其秽袜，何足言哉？而今思之，大物之颓废，见端倪于事小。堤掏虚空，树壮而枝黄，岂不为细微处见分晓哉？
虽言百足之虫死而不僵，奈何大势已去，岂不叹哉悲哉！成大事者，亦如是也。君不见历来江山易立而守之者难？此何为也？大事见气魄，小事之余见情态。人之所向披靡，义勇无前，大智也。而百年基业，悔于一番，非一朝一夕，其微不易察，或以强大视万物蔑小，自衰其身，一日不觉，日积溃败，事后思之，构架亏空则悔之晚矣。此举类之水也，以柔克刚，其后事惊人，此不发则已，一发必胜局道也。
故尔等不惶急于一时成败，遇水则强，滴流涓汇，惕睨无常也。浩浩汤汤，以壮其胸阔乾坤，何况日月同煌？
思之水也，雾霭凝脂，冰霜雕梁，形态之各异，变幻其无常。上可幻境袅烟飞扬，下可随五岳塑栋妆，幻化无形，托之百态，不可谓其不足彩，一看平凡，再看有感，细看则为之惊叹。以余之庸身，祭此之凝神，呑精化魄，去拙戒诟，又言何足怪哉？
世人生于浊世，久染浊气还身，其言其行皆其思，无一可免疫于外，意欲重塑精华，回程稚嫩，接九天之神韵，凝涛加身，不皑我思，水仙道阶也。
