《灵枢·大惑论》曰:“睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑睛,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。”后世医家据此而归纳为“五轮学说”。通过观察五轮的形色变化,可以诊察相应脏腑的病变,对眼科临床和内科病症的诊断具有一定的意义。人体身上的每个器官都是’父精母血'所生,眼睛在人体器官中特殊的地位和古代中医理论在民间传说的影响所致。
古代“五轮学说”分为:
瞳仁属肾,称为水轮;
黑睛属肝,称为风轮;
两眦血络属心,称为血轮;
白睛属肺,称为气轮;
眼睑属脾,称为肉轮。
《灵枢·大惑论》曰:“睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑睛,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。”后世医家据此而归纳为“五轮学说”。通过观察五轮的形色变化,可以诊察相应脏腑的病变,对眼科临床和内科病症的诊断具有一定的意义。人体身上的每个器官都是’父精母血'所生,眼睛在人体器官中特殊的地位和古代中医理论在民间传说的影响所致。
古代“五轮学说”分为:
瞳仁属肾,称为水轮;
黑睛属肝,称为风轮;
两眦血络属心,称为血轮;
白睛属肺,称为气轮;
眼睑属脾,称为肉轮。