五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
单读字面的译文：
缤纷绚丽的色彩使人眼睛变瞎，优美动听的音乐使人变聋，丰盛精致的食品使人胃口败坏，纵情于驰马打猎使人身心放荡，稀有珍贵的物品使人做出偷盗。因此圣人但求安饱而不追逐声色之娱，舍弃感官享受，满足于简单温饱的生活。
单读以上文字，仅仅是说了表面上的东西，并未深入到内部。引申至更深一层，则为：
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，色彩纷繁，让人看不到世界的真相；欲望的声音过多，就听不见质朴的真理之声，听不进清净之音；吃了太多刺激食欲的东西，就会审美疲劳，会失去对大道的品尝能力和兴趣；如果总是参加欲望性的娱乐活动，人往往会失去宁静之心。而以上皆为贪！
一旦被欲望裹挟，便会被黑洞吞噬，人心变得浮躁，不得安宁，更不可能静心，又谈何心自在？因此远离各种欲望，诱惑，需要“去彼取此”。
产生出离心，跳出黑洞。逃离红尘，逃离红尘简单，但在红尘中，以出离心做入世之事才是真本事。这便是了“定”的阶段。
朱元璋《道德经》读得很好，但却并未做到老子的“无为而治”。在位三十一年，杀戮无数。这便是知行不合一。所以，把经典读得再好，无法知行合一，也是白读。
“静以修身”，安静、静心才能修身；“俭以养德”，用简朴来培养自己的德行，形成自己的品德；“淡泊明志，宁静致远”，淡泊欲望，让自己静下来，得到智慧。
远离各种贪念、欲望，守住自己的心，才能宁静，才能守住真心。
