过武岭门，没走多远就到了蒋氏宗祠。牌楼高耸，朱红的正门紧闭，门额上有四个漆金大字：忠孝传家。蒋介石亲笔题写。
中华民族向来重视宗族的发展延续，祭祀祖先、供奉祖先是家族最为重要的事情。宗祠里供奉着祖先的灵位，是祭祀的专门场所，也是商议宗族大事、举办宗族活动的地方。清代乾隆年间《光泽县志》卷四《舆地志·风俗》有这样的记录：“凡聚族而居者，城乡多各建祠。春秋祭祀，序昭穆，崇功德，敬老尊贤，颇有追远睦族遗意”。宗祠可以说是宗族的象征，宗族不论大小、贫富，都极其重视宗祠的建筑，这使宗祠往往成为一姓一族、一村一城中最耀眼的庄严漂亮建筑。
溪口蒋氏的旧宗祠据说清康熙五十五年曾经进行过大规模的修缮，从那以后，数百年间，再不见大修缮的记录。年深月久，宗祠日渐破败。1930年，蒋介石扩建自家祖居，同时拨专款在原址上翻修、扩建了蒋氏宗祠。新宗祠的规模自然气派非凡，面积上甚至超过了蒋家的丰镐房，宗祠附带了多间厢房，可供十余户族人居住。据说，宗祠落成之日，蒋氏一族人着实热闹了几天，祭祖先、修族谱、族人聚宴、请戏班子演戏文，蒋介石当然是这场热闹的主角，从宗族的视角看过来，丰镐房蒋氏谱名周泰的这位族人开创的业绩确实光宗耀祖了。族长请他为宗祠牌楼提写匾额正是自然而然之事。据传族长相请时，蒋介石正读《三国演义》关云长过五关一段，因此蒋介石题写了“忠孝传家”的匾额，有族训之意。
“忠孝传家”是条好族训，言简意概，意味深长。我怀疑蒋介石受关羽事触动而题字是故事附会，就是没有什么故事，蒋介石也会写出“忠孝传家”的族训。
蒋家第三代子孙，名字中皆带“孝”字，即使是多年随母姓姓章的那一对孪生兄弟，也是以“孝”字按族谱排辈取名。孝严、孝慈的名字是他们的祖父蒋介石所起，长辈对晚辈寄寓的希望一目了然。
从孝严、孝慈两兄弟角度看，归宗之路走得可以说太漫长了，蒋孝严先生写过《蒋家门外的孩子》，“不会有人相信直到经国先生逝世前，从未以父子关系和我们私下见过一次面，谈过一次话，更未给过我们只字片语”，“父亲经国先生的影子一直在我脑中、在我眼前、在我身旁。多处我提到他，他是给我生命的父亲，也是有血有肉和七情六欲的人，我不会因为他不是神，而减弱了我对他的爱和崇拜。许许多多的事情，就只因为他是我的父亲，我才奋力而为。在我内心最最深处，我知道，也因为他是我的父亲，我才会写这本书。爸爸，我爱您！”父不认子，原因种种，但蒋孝严先生执着认祖归宗，子却当得上是孝严孝慈的孝子。两兄弟，无愧于祖父手书的这一行族训。
今天下雨，宗祠里面几乎无人，四处走了走，边走边看墙上挂的图片资料。宗祠供奉了蒋氏宗祖的牌位若干，旧时讲究祭祀，这里必然香火不断。祭祀这事如今不大讲究了，但蒋孝严先生是来过的，不知道年节时，附近的蒋家后人还能不能来这里祭祀了，溪口人应当知道。
