副标题：史湘云的《如梦令·柳絮》，用最快乐的语句，书写最悲情的人生
趣侃红楼427：如梦令，柳絮空使鹃啼燕妒，乐中悲，湘云不作黛悲钗误
林黛玉作《桃花行》后，大观园众人兴起重启诗社之兴，原本拟定三月初二当日在潇湘馆重建桃花社，不想人到齐了还没拟定诗题，被王子腾夫人到来给搅黄了。
第二天三月初三是贾探春的生日，随后又是王子腾嫁女，贾母吩咐宝玉、黛玉、探春和宝钗过去，便将诗社彻底延宕了。
这期间要注意两件事。第一，林黛玉所作《桃花行》，完全是《题帕三绝》的另一层摹写，算作她的绝命诗。
第二，《桃花行》后王子腾夫人出场。贾探春生日后又和林黛玉一同去了王子腾家。
联系贾宝玉之前只要一接触王子腾家就有“灾祸”，可知林黛玉的《桃花行》所述之情与贾探春生日紧密衔接，二人未来必将受王家损害。这且不提。
（第七十回）时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》，其词曰：岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。
史湘云作《柳絮词》促成众人以柳絮为词，成为大观园诗社唯一一次填词活动。
词为诗余，众人起诗社以诗为主，词却只此一次，代表众人对文化的追求。
《红楼梦》中之诗词酒令必有众人的人生伏笔，柳絮词无疑影射了众人的人生。史湘云既然拔得头筹，就从她的这首《如梦令·柳絮》，讲一下她的［乐中悲］。
词与诗不同的是同一个体裁可以选用不同的词牌。不像诗受限于格律，有统一限制。所以史湘云这首《柳絮词》选用“如梦令”词牌，与他人并不同。
“如梦令”又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等，此调始于五代，由后唐庄宗李存勗创作的《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。最有名的当属李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》。
《忆仙姿·曾宴桃源深洞》：“曾宴桃源深洞。一曲清风舞凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦。如梦。残月落花烟重。”
苏轼用“如梦令”取代周邦彦改作的“宴桃源”，进而流传千古。
史湘云填《如梦令·柳絮》，只从内容看来非常简单。
“岂是绣绒残吐”，（柳絮）并不是绣女刺绣的绒线上那些被女儿吐出的绒毛飞絮。
古代女儿刺绣，往往口含丝线使线结束，就会有丝绒掉落在女儿口中，多了会被吐出像柳絮般一团团。明代杨基《春绣绝句》“笑嚼红绒唾碧窗”，就是这般形容。
由于时值暮春，“残吐”代表春将，有荼蘼花签“开到荼蘼花事了”的意思。
也是史湘云对自己订婚后不日要成亲，青春女儿岁月就要结束的慨叹和不舍。
《柳絮词》是众女儿的“婚姻”伏笔，延续和区别于“群芳夜宴掣花签”的姻缘谶语，以及林黛玉《桃花行》的姻缘结局。
“卷起半帘香雾”，春风卷起沾满柳絮的帘栊，就像起了一层雾般。帘内人看不清帘，也看不透柳絮。
与林黛玉的帘内人尽管看不见帘外桃花，却一清二楚不同，史湘云的“帘内人”尽管柳絮已在帘上，却如迷雾一般看不清晰。
《桃花行》的帘内人与帘外桃花代表的是宝黛姻缘，林黛玉很清楚地知道未来是悲剧。
《如梦令·柳絮》则代表史湘云的姻缘。她此时待嫁女儿的心态，对未来难免充满好奇、忐忑和未知的迷惘，就像那雾一般看不清猜不透。
“纤手自拈来”，纤纤玉手将柳絮亲自拈起来。
既然看不清楚，就要拈起来看得透彻，与林黛玉“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立”的小心被动不同，史湘云是主动积极的。
她与林黛玉同样无父无母，也都是姻缘长辈做主。林黛玉与贾宝玉有情却难如意。史湘云的姻缘一早就给叔父史鼐做主许配给了冯紫英。
她对未来婚姻看不清，就渴望更了解。“纤手自拈来”就像她将葵官改名“韦大英”一样，是对未婚夫冯紫英的好奇和探究。
“空使鹃啼燕妒”，能看清楚柳絮的举动，徒然让杜鹃悲啼飞燕嫉妒。
这里的“鹃”指紫鹃，影射林黛玉。“燕”指莺莺燕燕的莺儿，影射薛宝钗。
史湘云拈得柳絮代表她对未婚夫冯紫英看得清楚。毕竟同为京城世家子弟，总是相对知道的。
史湘云尽管没有见过冯紫英，想要打听并不难，贾宝玉作为冯紫英的也会如实告诉她。
冯紫英与史湘云性格相近，品貌相对，正是史湘云推崇的“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，湘云对之颇有一点“期待和接受”。
第二十八回冯紫英请客作［悲愁喜乐］酒令，为男儿之姻缘伏笔，作陪的妓女云儿无疑就是史湘云之谶。
史湘云知道自己要嫁给冯紫英，比之林黛玉和薛宝钗的未知结果，自然更淡定和笃定。
她用“鹃啼燕妒”不是讽刺林黛玉的悲情和薛宝钗的妒忌，而是借钗黛二人的不如意比较起来稍作安慰和安心。
“且住，且住！莫使春光别去”。停下，停下，春天还是不要那么快离去。
就算看得清楚明白，史湘云也不愿意。她说“且住，且住”希望时间停下，她还不想那么早嫁人，让时间再延长，留住现在的美好时光不要改变。
终究史湘云还是借《柳絮词》对未来的“他人妇”生活有忐忑和不安。是那时所有女儿共同的心声和经历。
整首《如梦令·柳絮》，史湘云尽管无奈、彷徨、好奇和挣扎，但终究还是写得颇为“得意”。就在于她的姻缘很不错，能使她相对满意，处于相对的“乐”之中。
殊不知，《如梦令·柳絮》本身就在史湘云的“乐”的基础上，给出了“悲”的影射。
“梦”者，香梦沉酣也。当日史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”，借杨贵妃与唐明皇的爱情悲剧表达出史湘云与冯紫英的婚姻悲剧。
冯紫英在［喜乐悲愁］酒令中也说“女儿悲，儿夫染病在垂危；女儿愁，大风吹倒梳妆楼”，都是史湘云日后丈夫去世、家破人亡［乐中悲］的象征。对应了［乐中悲］曲子内容。
而锦香院的妓女云儿，则是史湘云最后流落到烟花巷的写照，诠释出她的判词内容。
当然，史湘云天性乐观，她说“且住、且住”就与她醉卧芍药裀时嘴里说出的醉酒酒令一样，体现她一派乐天知命的性格，命运终究不能将她彻底击倒。一切磨难于她不过“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”
柳絮是无根无萍之物，就像女儿吐出的绣绒，也像父母双亡的史湘云，注定被舍弃不要，也预示她最终被史家抛弃。
无论日后贾家和冯家抄家，史家有没有受连累，史湘云都被娘家抛弃。
史家位列四大家族，却与其他三家交往越来越浅。保龄侯史鼐是史湘云的亲叔叔和监护人，贾母的亲侄儿，在外放之前就极少来往贾府，又早早将史湘云定亲。
忠靖侯史鼎是史家中兴的象征。他未必是史湘云的亲叔叔，却一定是贾母的侄儿。但与贾家也保持适当距离。
史鼎封号“忠”字开头，与忠顺亲王一样代表是皇帝的亲信。史家最后起码史鼎不会有问题。可他对史湘云仍旧袖手旁观见死不救。
而史湘云之悲早都开始。史家开源节流，她在家里并不受优待。虽说史家一应事务大多自给自足，家里人干活责无旁贷，可史湘云每天做活到半夜还是有点苛刻了。
史家可是史湘云父亲继承的，她才是主人。只是父亲去世才便宜了叔叔史鼐继承，按说无论如何也要优待一下她，可实际上史湘云一点都不能少干活，甚至做少一点都要被婶子、姨娘们冷言冷语训斥，可见她在家里的地位之可怜。
史湘云不愿意在家里，更愿意在贾家和姐妹们在一起，也源于家里生活太压抑也太苦。
如今她被贾母留下住在大观园是她人生最快乐，当然不愿意时光流逝，过早结束这一切。才会有“莫使春光别去”之叹。她是真的舍不得。
但愿望就是要被击碎的！史湘云不愿意时光流逝，却终究挽留不住时光，她的婚期也终究不会太远。
日后史湘云与林黛玉中秋夜联诗，“寒塘渡鹤影”是她形单影只的家破人亡表述，一切都将无法挽回。那时的湘云则又颇有李清照守寡后之命运影射了。也是《如梦令》词牌的意义所在。
《如梦令·柳絮》还只是史湘云的青春酣梦，一朝梦醒就是残酷现实。那么，其他人的《柳絮词》又如何呢？欲知后事如何，且看下回分解！
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