《柳浪闻莺》王旭烽 著
工欲善长手长脚，寒气隐隐，面容苍白，发须整洁，若套一件竹布长衫立于扇庄后面，象煞一位二十世纪三十年代旧上海亭子间学徒出身的文艺青年。
人们以什么样的生活形象出现在人生舞台上呢？中世纪的欧洲骑士用利剑，明清时代的中国文人用扇。扇有很大的装饰性，扇面展示执扇者的地位与才华；扇有很大的日常性，可以遮阳，可以招风，平凡的生活被摇曳得杂花生树落英缤纷；扇是智慧的象征，轻轻薄薄一片，执扇者就如诸葛亮一样举重若轻。然而说到底，扇子和利剑是两个完全相反的指向，利剑是进取的，直面人生的，阳刚的；扇子不管翻飞得如何天花乱坠，它总在遮蔽，摇扇的男人是阴柔的。
在生活中果然就有一种瞧郎扇，隔扇羞窥意中人。你隔扇羞意中人，意中人看着隔扇羞窥的你，还有人隔扇看着你和你的意中人，既是挑逗又是勾引又是防空洞又是战壕又可作壁上观，所以中国扇子在很多时候代表着中国文化的暧昧，介乎于是和非之间的诡辩，就像你们越剧中的女小生一样，介乎于男与女之间的第三性。
工欲善的这把桃花扇，白色素面，乌木扇骨，画面桃花图案实际上就是临的吴昌硕。桃枝从扇面左侧横岔向右径直伸去，居中及右上方是两簇桃花：生机盎然，热情洋溢。右面，是工欲善录的明季女诗人柳如是西湖咏桃花诗：垂杨小院绣帘东，莺阁残枝未思逢。大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。
垂髫把墨镜取了下来，工欲善看到一双熟悉的眼睛，长圆形的，像杏仁，非常黑，蒙着一团雾。睫毛警惕地抖动，仿佛已经开始为未来哀怨，但又不知哀怨什么。地的眼睛与她身上的其余一切背道而驰，她的神情越坚强有力，她的目光越哀婉无力，她的口气就越真假莫辨。
还有，我懂戏，可是知道有一种画家，比如梵·高，他想怎么画就怎么画，用不着听别人指教的。
工欲善甚至找不出什么词来评价垂髫有什么样的嗓子，舞台一下子变得很深很大，不知道连接去了哪里。而垂髫的出神入化，也已经出神入化到外面去了。她在舞台上的那份自由，那副仿佛顺手拈来妙手天成的洒脱，几乎把人吓住了。她在演唱，但好像观众们已经消失，她把扇子舞得天花乱坠，有几次跑圆场，贴着台边擦过，好像要跑到台下去了。
……
工欲善看着小王，他心里明白极了，没人能和垂髫比，别人在里面，垂髫从里面溢出到外面。
工欲善望着镜子里的那个刚刚露出本来面目的容颜，苍白的面色，消瘦的面颊，瞳仁乌黑中掺着水泥白，嘴形端庄，鼻梁很挺，是一张富有生气的挺拔的脸。只是杏仁眼梢微微有一点点下垂，甚至连带着她的脖子也微微的倾斜。他突然想起来了，垂髫像意大利画家莫迪利亚笔下的女性肖像。
工欲善一下子冲上去，拦腰抱住了她，他紧紧咬住自己嘴唇，怕自己会把那句话——留下吧我爱你——说出口。可是要他松开手，他又不舍不得，他从来没有那样的感受：心一粒粒地碎了下来，流到了全身的血管里。
而工欲善还在犹豫，他摸一摸胸襟，那把桃花扇，现在就在他情里揣着。想忘却的东西太多了，在如此缠绵的曲调里，他发现他却依然停在原地，他依然做不到义无反顾，他依然如夜西湖般暗暗地眷恋着什么，并且依然不明白自己是怎么一步步走到现在。残破的扇子始终伴随碰上他流浪的行囊，他不敢相像，他如何再去修补它……
