赵孟頫（fǔ），宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

赵孟頫博学多艺，文学艺术开创一代

——赵孟頫，字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。

赵孟煩 自画像 《元赵文敏公像》

赵孟頫与文人画

赵孟頫是“文人画”的倡导者，更是“文人画”的实践者和引领者。何谓“文人画”？近代画家陈师曾认为，“文人画”是画中带有文人之性质、含有文人之趣味，不在画中考究艺术功夫，必须于画外看出许多文人之感想的画。“文人画”一般具备四个要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。从表层看，“文人画”是以文化修养较高的文人为创作主体的一种诗、书、画、印四个方面相结合的艺术形式；从深层看，“文人画”是文人们“学不为人，自娱而已”，借以抒情言志的创作手段，具有很强的文学性、哲学性和抒情性。在传统绘画里，它以特有的雅韵与“院体画”和“工匠画”相区别，独出心裁，别具一格。

“文人画”正式产生于北宋。苏轼曰：“诗画本一律，天工与清新。”他强调诗与画的关系，并以唐代王维的画为例，说明“诗中有画，画中有诗”的道理。接着他又提出了“论画以形似，见与儿童邻”的观点，主张“文人画”不求形似，但求神似 。然而，“文人画”真正的成熟期却在元代。明人王世贞说：“‘文人画’起自东坡，至松雪敞开大门。

赵孟頫是一位颇具天赋的艺术家，也是一位勤奋学习的书法家，他早年学宋高宗赵构，中年学钟繇，晚年学李邕，所以他的书法中能看到不同风格的影子。赵孟頫、管道升夫妇两人都是元代著名禅僧中峰明本的弟子，赵孟頫跟随中峰明本不仅学习书法，还精研音律，因此拓宽了他的眼界，成为了一位全能的艺术家。

全能型选手

赵孟頫是元代第一大才子。他博学多才，诗文、金石、律吕、鉴赏无所不精，书画更是登峰造极，被誉为“元人冠冕”。在书法上，他是颜、柳、欧、赵“四大楷书家”之一，并且篆、隶、真、行、草各体皆备。在中国书法史上，要说能拿“全能冠军”的，恐怕非赵孟頫莫属了。所以，《元史》本传称其“冠绝古今”。在绘画上，他山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能，工笔、写意、青绿、水墨样样皆精。

《二羊图》元 赵孟順 纸本水墨 25×48cm

明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。无论是研究中国绘画史，还是研究中国文人画史，赵孟頫都是一个不可绕开的关键人物。

赵孟頫书法

赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。

　　赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

　　赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。

赵孟頫楷书<>胆巴碑

赵孟頫《归去来兮辞》节选

赵孟頫 行书 《般若波罗蜜多心经》

赵孟煩 小楷《汲黯传》 欣赏

《胆巴碑》为赵孟順63岁时奉救撰书，是其

大楷书的代表作之一。叙述元朝帝师胆巴的功德

事迹。据《元史》卷二0二《释老传》及本文记

《赵孟煩胆巴碑》笔法秀媚，苍劲浑厚，独具

风格，于规整端严处见潇洒，点画顾盼有致，用

笔沉着峻拔，充分体现了赵氏书法的风韵和神

采，端庄肃穆、雍容道美之姿。